（文化）唐莆田人正干把豆腐制作技术传日本

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宋代的《濮阳笔石》、清代的《福建通志》、《八闽故事集》、《福清城记》一致肯定唐僧是莆田县人。

莆田著名的宋史学家郑樵在甲匡山写了《同治》等书。人们代表甲匡山称郑樵为郑贾坤、贾坤；莆田宋代著名诗人刘克庄，家住后村，人们以刘克庄的居村之名称刘克庄刘厚村，刘克庄的藏书(书名)叫《后村先生全集》等。

同理，豆腐干袋上的黄渤山是指唐代福清黄渤山万福寺的创始人，开山山的创始人莆田是禅师。施思以山名(地名)黄渤山命名。

到目前为止，一句话:日本豆腐干袋子上的黄渤山无疑是对禅师的一种借鉴。

莆田人做禅师的证据，俗名吴:宋代莆田人著名地方志专家李记载姓吴。；清代康熙年间的省志《福建通志·石现兴化府》记载，吴姓被取。一句话:俗姓吴绝对没错。

还有一个很重要的问题:莆田哪个村的日本干政禅师？【/br/】【/h/】汉江区上虞村、木斗村(五角村)世代相传做豆腐，历史悠久，享誉海内外。笔者最近去了两个豆腐制作村上虞和木斗(五角)，想了解一下禅师是哪个村的。第一，他查出上虞村有没有叫吴的村民。结果上虞村没有叫吴的村民。第二步是去木斗(五角)村，结果是这个村大约三分之一的村民姓吴。与宋代《濮阳笔石》和清代《福建通志》中记载的姓吴相一致，可以大致断定，唐代福清县黄伯山万福寺的创始人、开山祖正干禅师的创始人，生于今邗江区木斗(五角)村。

在福清县建立黄渤山万福寺后，成为黄渤山万福寺的创始人。干政以此为家，长期居住在黄渤万福寺。他教日本人(日本僧侣)在他的家乡黄渤万福寺的木斗(五角)村掌握豆腐制作技术。日本人把禅师传授的豆腐制作技术带回日本，以至于病毒式传播，最后豆腐制作技术传遍日本。所以日本豆腐(干豆腐)上印有小檗山，以纪念豆腐(干豆腐)生产技术向日本小檗山万福寺创始人的传播。小檗山创始人，唐代莆田禅师。

日本豆腐干袋子上的黄陂山御门前的御门是什么意思？御门应该是日本地名，比如莆田的鼓楼。御门前是日本卖豆腐的地方。

日本豆腐干袋子上的文字的一般含义:

首先，唐代的豆腐干是指日本豆腐(豆腐干)的生产工艺是从中国唐代传入日本的。

其次，淮南教会制是指日本人纪念中国汉代创造豆腐的淮南王刘安。

第三，在黄陂山门前，日本人纪念中国唐代黄陂山创始人和黄陂山创始人的意图。

唐代莆田僧人，福清黄陂寺创始人，黄陂山创始人禅师干政，为一千二百多年前的中日文化交流做出了不可磨灭的贡献！他的豆腐制作技术传到日本，可以填补莆田地方志和吴宗谱中的空白。努力是莆田人的骄傲！是莆田吴的骄傲！(林)