（文化）妈祖故乡的“别样”大年

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拜年寻根，振兴农村

莆田是海上女神妈祖的故乡。每逢过年，妈祖的故乡都保留着独特的民俗风情，让人回味无穷。

虽然我是印尼华人，但我有一颗中国心。近年来，我们家乡的味道越来越浓，我们老两口每年春节都会回到家乡，享受莆仙独特的民俗文化。张天华，莆田人，19岁出国经商创业。如今，张先生已经八十多岁了，但他常年关心家乡的文化教育等公益事业。
在这里过新年比在海外忙碌有趣得多。张先生经常说，虽然他已经离开了60多年，但他对家乡的古老民俗文化很熟悉。腊月下半，我们过除夕，过除夕到正月初一，再到十五元宵节。最让我魂牵梦绕的是正月初三让十号，五号，十五号有龙灯。这是莆仙民俗文化最独特的特征。
正月初三是生日。莆田旧俗，老人到了60、70、80岁，第一个月第三天就得做十个。朋友家人聚在一起过生日，门外的鞭炮有一尺多高。当张先生提到他以前做过十件事时，他既兴奋又高兴。在这一天，乡村道路、街道和小巷都挤满了携带红色托盘或手持礼品盒的人。他们给寿星家送寿面、鸡蛋、烟花蜡烛、正厅、布料等礼物，在门口放鞭炮；主人回赠了红(米)球、白蛋糕、橘子、糖果等。，并设宴招待亲朋好友。
做十只是一种民俗，却让我深深感受到家乡敬老的氛围和家乡的诚信。张先生说，莆田初三做十习俗的起源有很多传说。都说因为过去太穷，专心庆祝一天，攒钱；也有人说是因为春节期间家家户户都有年货，大家都回家过年，重点是过生日。这种习俗也在海外莆田人中间广泛传播。
另外莆田新年习俗，春节是从初一到初五，初五更老。明朝嘉靖年间春节前四十二年，日本侵略者攻占兴化城(今莆田市)，并对其进行焚烧掠夺。仅在这座城市就有3万多人丧生。民族英雄戚继光率军收复兴化城时，正是次年元旦。归家后，躲进山里的村民们收拾残破的家，哀悼死去的亲人；第二天的第二天，就成了溥任贤不许伤心的日子，再延续下去，就形成了第二天不出家的习俗。第四天，一家人又聚在一起庆祝除夕，第五天，他们庆祝重生和团聚，形成了一种独特的老去习俗。
变老是快乐的，但更多的是感伤。这几年，每当有机会的时候，总想让孩子和我一起回家过年，以此来铭记自己的根，不忘历史。张说，去年莆田边防支队还举办了抗日徽章展览，展出了从1932年上海淞沪会战到1945年抗日战争胜利的各种抗日战争题材的徽章300枚。每个徽章的背后，都镌刻着一段悲惨的历史。几千年来，家乡的人们从未忘记国耻，更加努力。
元宵全国各地都有，但莆田春节的有龙灯是独一无二的，俗称圈灯和龙灯。从正月初六到月末，莆田人都在过元宵节，不同的民族和村庄轮流游泳以求和平，直到正月二十日九尾的夜景才结束。随着灯笼游行的开始，村民们举着庙旗、宫灯和妈祖等神灵沿着街道慢慢行进。在长长的灯笼游行中，有汽车和鼓，军乐队，高跷，十首音乐和各种彩车。萝卜做的蔬菜大灯和许多蝴蝶、蜈蚣、蜻蜓灯笼在竞争。
张老先生说:每当你踏上街上的幽龙灯，千年古城就变成一片欢乐的海洋，有成千上万的人在空巷，盛况空前的空面前这是我们海外游客最向往的春节场景！

台湾同胞回家的路近在咫尺
绝大多数台湾同胞是来自福建和广东的移民。我们的祖先唐山横渡台湾，大多是带着妈祖像横渡台湾海峡的。久而久之，妈祖成为台湾最广为信仰的神。来自台湾云林县的蔡秀敏，从小随父母拜妈祖，知道妈祖祠堂在哪里，根在哪里。
关心和缩短台湾同胞回家的路程。湄洲岛位于台湾海峡西岸，距台湾台中港以东72海里。以前从台湾到大陆的客船都是绕过妈祖、金门到大陆的。2009年以来，客轮从台湾岛的布代港、基隆港、台中港直飞湄洲岛，由大圆变为直线，节省了近5个小时，为台湾同胞出行提供了更大的选择。
去年，蔡秀敏带着丈夫和两个女儿去湄洲岛过春节。真心来朝觐的蔡秀敏，能听懂一小部分当地的莆仙话。但是，岛上的居民只有听她略带闽南口音的普通话，才能推断出蔡秀敏一家是台湾人。在妈祖祠堂拿到香火后，他们去了渔民之家，去了村里的妈祖庙，和岛上的渔民一起度假，感受了当地春节正月的民俗文化。之后妈祖金有幸开村。他们沿着这条路，在岛上的道路上巡游，祈祷和平。
元宵节的晚上，梅州岛上家家户户的渔民都在自家门口摆香案，烧干草，挂红布。蔡秀敏说，这一切看起来都那么亲切，类似于台湾的元宵节习俗。在台湾一些地方庆祝元宵节时，活动路线上的每一户人家也会准备一个丰盛的祭祀仪式，并设立香案进行供奉，从春节一直到每年农历三月底的香火旺季。
每年的正月，梅州祠堂会继续举办祈年祭、庆祝妈祖灯会启动仪式、展示千灯节和对联、展示千灯谜赞妈祖、献上千种妈祖贡品展览、轮流表演百支十音符八乐队伍等一系列活动。对于来妈祖老家过节的人来说，处处充满新奇。
妈祖是海峡两岸的一家人。蔡秀敏说，即使不说话，从莆田边防检查站女警微笑的表情也能感受到他们血浓于水的心态。从有血有肉的默契来说，一个微笑可以传达千言万语。蔡秀敏表示，她更放心的是，莆田边检站还将在直航期间在码头设立咨询服务台，打造20分钟法律服务圈，免费指导台湾同胞办理亲属关系、出生医学证明、死亡公证、无刑事处罚公证等各类法律相关材料，提供专属指导和行李处理服务，让更多台湾同胞了解大陆法律，拉近同胞兄弟姐妹之间的距离。
莆田地方政府也对台湾企业家给予了一系列优惠政策，如个体户免税、一站式营业执照等。蔡秀敏和爱人商量，考虑在台湾开一家副食品贸易公司。蔡秀敏说，因为妈祖，因为血缘亲情，和大陆同胞走得更近，更温暖。

白头春联中国唯一最能表达中华民族新鲜感和多样性的
就是贴春联。白头春联是妈祖故里特有的文化习俗。
每年临近春节，在秀屿区妈祖文化交流中心，当地莆田边防支队的官兵都会组织一批老人表演才艺，现场给群众送春联。支队宣传干事孙巍峰说，这里的春联有大约10厘米长的白纸额头。
据说17世纪中叶，清军从南方夺取兴化，发布了无毛无毛的剃发令。当时每个家庭都有人被杀，每个家庭都贴上白色对联表示哀悼。农历新年，清廷强迫人们贴红对联庆祝新王朝。根据传统习俗，红十字会只有在脱去丧服后才能张贴。因此，人们巧妙地在红色的对联上留出一张白纸来表示抗议。如今，大红纸顶上的一副特殊的白头春联，成了莆田春节期间的一道特殊风景，这是全国唯一的一道。
孙巍峰，祖籍安徽，用面粉做送神饼、炒年糕，还做了红米围炉。他在莆田边防支队服务了十几年，目睹了莆田的各种民俗文化，让孙巍峰在天堂。在当地已经结婚生子的孙潇，也喜欢吃特色小吃红球，用糯米手剥，加红糖或炒花生等调味品，吃得有地方风味。
莆田市继承了古代闽、民族的遗产。当地人对祖先有着深厚的敬意，祖先留下的许多风俗习惯千百年不变。说到这里的风俗，孙潇就像是几件珍宝。他熟悉的介绍是，在莆田民间节日里，村落之间的交流不是靠人来进行的，而是通过互相询问、见面、娱乐来达到交流沟通的目的。所以有的地方甚至可以组织多个村庄串联的大型庙会；另一方面，它进行了最初的刺舌、走海等高难度表演，保留了一些繁琐而广泛的细节。
春节期间，民间活动多姿多彩，表现出莆田地方文明的强烈凝聚力和地方风味。比如福寿是村里最有福气的人，要穿正装，戴帽子，戴标志性的旗花。元宵节，同家的亲戚拿起十套礼物，包括肉、蛋、面条、鞭炮等。带他们去福寿家祝贺。福寿家把大家送来的祝福语放在大殿前祭祖，接待亲朋好友。
元宵节期间，莆田民间喜爱有龙灯，但根据当地习俗，龙灯必须火化升天才能保平安。不火化就变成恶龙，危及众生。龙是海洋之王。谁能主持这个仪式？人们认为妈祖是海神，领导四海龙王，所以元宵节定在月底烧龙灯。这就是元宵节一直开到月底的习俗的由来。(武陟政于君)