（文化）莆仙“以左为尊”的民俗

本篇文章1203字，读完约3分钟

图为三春(冬至纸花)

莆田仙游素有海滨邹鲁之称，既注重教与学，又注重礼仪。其中比较重要的一个概念就是尊重左派，这表现在民间活动的很多方面。

住宅厢房左上右下。典型的莆仙传统民居是四米堂。它的结构是:两个深室，三个宽室。中轴线上有一个大厅，两边是一排厢房，前后两个房间。大厅里的人面向房子的前面，左边是左翼，右边是右翼。根据莆仙民俗，左右厢房中，左厢房是尊贵的，叫大勋(声卡)，即更高贵的一面。右翼细(小)。房子没盖，已经确定左优右。兄弟分开了，就交给大哥。其他结构的房屋分布与此类似。这也体现了对长的尊重。另外，一些大单位或酒店每层都有很多房间，房间号往往是从左到右。虽然与优越感和自卑感无关，但却显示了这种意识的影响。水浒第七十一章，顶上有一个前堂，东西两个房间。正殿支撑着赵天王的精神地位。东屋，宋江、吴用、吕方、郭胜；西房里，卢俊义、公孙胜、孔明、孔亮。此屋南北朝向，格局与莆仙四眼堂相同。它的分布也是以左(东)为主。体现明初的思想。

水平位置向左。在莆仙婚宴上，贵宾坐在大厅里，餐桌(八仙桌)排成两排，一排在左边，一排在右边。主桌是离大门最远的横排的两张桌子。主桌面面向大门的四个位置是供贵宾坐的水平位置。其中最左边的横头最高贵:新郎母亲的弟弟坐。直到他坐下，宴会才能开始。席间新郎新娘拜访亲戚，第一个是拜访坐在横头上的大叔。婚宴结束后，所有人都要等他站起来离开才能离开。这是莆仙的习俗。舅舅坐在横的位置，这是古代尊左习俗的遗留。《伊犁乡射礼》:左旋酒。韩注:定尊者北侧，西侧为左，静者侧也。如果尊者朝北，那么左边在西方，左边的位置就是尊者的位置。相应的，如果尊者面朝南，尊者位置应该在东面。莆仙的横向位置正是这样。

在传统的民间婚礼中，亲朋好友送的布联按照尊左尊右、尊先的顺序挂在大厅的左右墙上。普通家庭一般收到几十个问候，大厅五颜六色。婚宴前，宾客们聚集在大厅里观看这些问候，并宣读上面的祝贺。

传统婚纱照男左女右。即以新娘为准，新郎在她左边。而普通人经常在大厅里挂祖先的画像。无论是原图(或人像)还是后人挂自己的照片(人像)，都是男左女右。同样，莆仙过冬至节，家家户户都要有一朵三春纸花，表达美好的祝愿。纸花上有处女，左边是男的，右边是女的。还有，如果一个土地庙里有一个土地女的画像，那也是公家的女人。这些都体现了男尊女卑的思想。

在莆仙，建墓的时候要把土地神放在墓的左侧，方向一致，以石头为标志。每年扫墓的时候才拜。而且要先祭祀土地神，再祭祀墓葬。

和其他地方一样，上链接在左边，下链接在右边(以站在门槛上面对门的人为准)。上下联以最后一个字的语气区分。上联最后一个字是傩音(莆仙话的上、曲、晋)，下联最后一个字是平胜(莆仙话的尹平、阳平)。人们总是佩戴徽章、胸牌、胸牌等。在他们的左胸上，还有臂章、臂章等。这也是尊重左派的表现。

莆仙的尊左民俗体现了传统观念，具有地域文化特色。(余)