（文化）莆田卢氏靠卖桂圆干盖起了“百廿间”大厝

本篇文章1404字，读完约4分钟

屋顶漏水，横梁因雨水侵蚀开裂松动，住户只能用电线捆绑固定

开放语言

莆田自古有“文学名邦、海滨邹鲁”的美称。古代地少人多，迫使许多莆田人离乡背井，异地谋生，逐渐形成了以世为生的风俗。据史料记载，莆田人的经商历史可以追溯到唐宋，他们的足迹开始踏上东南亚。渐渐地，蒲商逐渐形成了大规模的商业帮派，活跃在省内外各地，经营着从干果到钱庄的各种行业。他们被称为“中国犹太人”，民间早就说过“没有繁华(指兴化商帮)不能成城”，“没有成就不能成城”。在古代，濮商不仅奠定了濮商精神的基础，还为后代留下了许多文化遗产，给后代讲述了老一代濮商的历史故事。

从现在开始，《海都日报》莆田新闻版将推出“在古迹和平的地方寻求商业繁荣”系列报道，参观老浦商人留下的文化遗产，聆听老浦商人后裔的老企业家故事。

汉江区五塘镇位于莆田山区与平原的交汇处。由于旧社会商业发达，武堂古镇一度繁荣。古镇的形成归功于西庄村的吕氏。靠卖桂圆发家致富的吕氏，在家乡修建了地标性的吕福茂大厦，然后拆了大厦的墙来改造店面，从而奠定了武堂古街的格局。昨日，海都记者重游五塘古街，在卢氏大宅和古街的沧桑中寻找卢氏努力的痕迹。

武堂百年老宅里的人都很照顾他们

昨天，记者来到了五塘古镇老街中心。横街和知街的交叉口，十五个店面成直角相连。店面后面是陆福茂大错，这些店面都是大错人的。87岁的居民卢春木带记者参观了老房子。众所周知，大宅建于清朝(1821-1850年)，东北面向西南，大宅三院六天井，单层五厢。此外，在正果的西侧，有一个供奉祖先神灵的祠堂和一个供人们供奉的观音阁。三座建筑水平排列，形成一个等宽的大砖杵。整个庭院特别开阔，环顾大错的店面和双层楼，似乎还能读到卢氏家族在百余年沧桑中创造的繁华与辉煌。

陆春木说，大屯的20多人都是陆的后代。“每年元宵节的时候，各地的鲁子孙都回来，几百人住在老房子里，很热闹。”卢氏府内部虽然陈旧，但整洁干净。卢春木说，大家都很爱护老房子，希望在保护下能长久。“现在，屋顶漏水是老房子面临的最大问题。我们不敢动手修理，只能暂时用电线绑起来。”

拆墙盖店面铺古街格局

陆春木介绍，陆福茂的祖先是陆友石。因为出身贫寒，年轻时跟着老乡去苏州杂货店当学徒。学徒期满后，他离开商店独立摆摊。后来他的生意越做越大。“相传祖上曾与一名叫石的少年结为兄弟，供养他读书。后来，这位年轻人中了进士，被任命为福建省观察历史，”卢春木说。他的祖先在他们的帮助下进一步扩展了他们的业务。“他把家乡的桂圆干制品命名为‘鲁福毛’，运到苏州。任何运往国外的龙眼干包装上都印有“陆福茂”的名字，这可以受到政府的保护。

据了解，卢友石生意兴隆，名利双收后，在家乡乌塘西庄建起了“一百二十间”。清二年(1910年)，陆家后裔明义嗣决定拆除前的城墙，在南面(今横街)建五个半店，在东面(今直街)建九个糖果店，奠定了乌塘古街的基本格局，使乌塘成为名副其实的古镇。古镇开始在这里聚集，逐渐形成了山与平原交汇的繁华景象。

进入民国后，由于交钱交粮的拖累，鲁的生意开始走下坡路，收入几乎无法支撑全民开销。氏族人不得不将这些商店与房屋分开，但他们的财产权仍然属于整个氏族。因此，一块石碑警告族人不要私自出售店面。如今，随着新街的建设，商业中心已经转移，横店的五家店铺几乎全部关门，这标志着鲁家族在农耕时代创造的商业辉煌已经结束。(记者陈小芳·李卫强/马文·接君/图)