（文化）莆仙话里的人名词语

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密林前后的建筑是武公庙。山下是吴公潭。

莆仙方言有些词含有人名，比如你妈妈要花，这就是人名词。本文所讨论的人物主要是本地人，居住在莆田，在外地任职或留下政绩的人。这些人要么是某些方面的代表人物，要么是历史人物，都是某个时期的家喻户晓的人物。
唐朝时，吴兴在北洋修万寿坡，开沟筑堤，最早开始兴化平原的开垦开发，使莆田受益，百姓至今怀念他。从他的切饺子传说中，出现了一系列地名。不管饺子馅怎么了，地名都流传下来了。在华北下游不到一公里的延寿溪拐弯处，有一个叫五公潭的地方，据说是吴兴和小龙打架的一个大池子。谭南岸叫乌公，以前是长泰等地的柴火集散地。池的东面是武功山(又名五峰山)，那里布满了茂密的荔枝林。武公庙建在山上，在李林深处，靠近危险的悬崖，可以俯瞰深潭。自唐以来，虽有诸多不如意，香火却代代相传。下游几公里，西天圩镇有五道村(今写吴江)。据说当时人们在那里发现了吴兴的水饺刀。村里有宋代修建的五道桥(楼头和池溪的名字也和切饺子有关)。这些地名一直沿用至今。根据武春荣的文章《治水饺子》《五公潭赛龙舟》，在旧社会，北洋新建的所有龙舟都要去五公潭参加下水仪式。
妈祖是海洋女神。人们也称它为马年。俗话说母亲出国，就是说来自五湖四海的妈祖一定要回娘家，先去仙梁港的天后宫拜见祖先，然后护送他们的妈祖去梅州祠堂朝圣。母亲要花，是指已婚未育的妇女从妈祖像中得到一朵花，并祈求有孩子的习俗。母亲生日是指妈祖的生日，3月23日，人们在这一天举行祭祀活动。“妈妈”这个词也是用来形容人慢吞吞，磨磨蹭蹭的，比如梳半天头发，一直没有好转，妈妈！妈妈在这里不再是原来的名字，而是慢的意思。至于妈祖，有妈祖发髻，是指梅州妇女的一种发饰。2月25日风打(打)神翁胡子，3月23日雨打(淋)妈祖花粉(脸上粉)。意味着2月25日有风，3月23日有雨。宋代著名道士徐寿信(1033-1108)生于二月二十五日。这句谚语不同于福建和台湾流行的妈祖婆语和冯巩大道。
北高镇建成后，供奉的是大庙，供奉的是明朝著名抗倭名将孔。孔，广东人，率部在莆田沿海抗击倭寇，英勇战斗，取得胜利，牺牲英勇。人们在他去世的地方建了一座寺庙，香火至今盛极一时。大皇子不仅不朽，还从他的名字中产生了许多莆仙语录。求大王子抓，或者求大国王的鬼，就是发誓下地狱，死或不死。据此，人们把他视为颜。虽然没有人怕阎王，但他是鬼界的判官。据说只有生前刚直的人才能担任这个职务，比如包拯、范仲淹。而且，阿伍派大王爷船，央求大王爷船(载)本来是要送瘟神和炸船的，引申为叫人离开这里或者搬东西走，或者骂对方去死被炸。表现出极大的厌恶。起初，这些说法被成年人用来吓唬孩子，但后来它们传播开来，成为辱骂性的话语。曾经有一段时间经常用到。厄(会)形容气质和行为很凶，就像大王子作恶多端，乞求它。
明代兴化知府郑跃在任期间为地方政府做了很多好事，包括修建龚玥桥(这是后人为了纪念他而取的名字)，后来人们把桥的所在地叫做龚玥。
小武哥是莆田传说中机智的人物。有许多关于他的传说和故事，也产生了几个方言词。“武哥”这个词是比喻吹牛，而“武哥”这个词是比喻无赖，捉弄人。由人名引申为具有性格特征的形容词。
有些东西是以人的名字命名的。贾坤草堂是二十四景之一，郑樵素有贾坤先生之称。端明斗门位于汉江，是宋代蔡襄修建的。蔡襄是端明寺学士。谢忱柿子是柿子的优良品种，由明代仙游谢忱引种栽培。孔子蝶，一只又大又美的蝴蝶，起源于林兆恩先生的传说。莆仙戏的舞台上明星云集，人才辈出，著名的小丑有丑女。
这些名字词中的名字经常使用敬语来表达人们的钦佩。(余)