（文化）洞桥头“孝廉里”

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蒲城梅峰街东桥头有一个小莲坊，是明代河南路御史陈茂烈建立的一个古代石坊。位于胜利中街西侧中国农业银行右侧，结构简单，造型独特，建筑特色明显。广场旁边有一条小巷，叫做李晓连。近年来，在城市改造过程中，旧建筑全部拆除，建起了高层建筑，商业鳞次栉比，街道宽阔繁华。古老的地名在人们的记忆中逐渐被遗忘，但明朝清官清官陈茂烈的名声却永载史册，他的孝道和善行成为濮阳民间一代的一个著名故事。【/br/】【/h/】据城厢区记载，陈茂烈原籍浙江瑞安，驻兴化卫，后入驻市内半门街。这里，元朝以前是北门街；宋建之北门面向天门，天门矗立在梅峰寺(原梅峰巷入口)前墙的东北角，面向东桥头北端的道观寺真武坛。原兴化军城护城河，为河和河都服务。它从城西太平山上游(俗称河尾)经东桥、河头(十堰)、官桥，到达城东出水点，成为古府以北的老护城河。明初兴化府扩城，弃古北门。西门从雷山顶的瑞龙寺迁到真武寺后面重建，再经安福、龙桥通往长泰山区、西天圩农村。老北门街变成了新西门街。街道两端的梅峰寺、真武寺高，中间的东桥头在低地。相传古代梅峰朝天门前有两块石头，形似龟，头朝北；真武祭坛前还有两块石头，看起来像是头向南倾斜的白蛇。龟蛇相对，被称为龟蛇社，是风水宝地:夜晚，沿街的人们亮起红灯相互辉映，亮如银河，亮如白昼；清晨，山民扛起柴禾竹木，农妇扛着菜菜青果，纷纷进城赶集；四面八方的居民纷纷来到这里购物。然而人来人往络绎不绝，生意兴隆，交通繁忙，已成为城西繁忙的市场和交流场所。陈茂烈住在这里，环境嘈杂，房子低矮，没有像样的窗户，也没有多余的钱花。他必须用木板钉一扇半门，这样不仅可以让光线进入房子，还可以阻挡外面街道的灰尘。邻居们看到了他们的创意，纷纷效仿。于是，街上的人们纷纷安装上半扇门，这已经成为城市住宅的一大特色。路人称之为半门街，是西门町的一条大道；虽然时不时改造了500多年，但依然是老样子，现在更是焕然一新，成为历城中心南北交通主干道。

毛烈家境贫寒，幼年丧父；一个儿子继承了父亲的生意，继续在第戎服役。他没有什么野心，但他渴望努力。白天进入部门出差，工作认真；晚上回家好好学习。日积月累，学识渊博，人杰地灵，学富五车，明朝弘治九年(1496年)获进士第一名，任广东，晋升江西吉安府官；迁到河南路监察帝国后，依旧穿着朴素的衣服，出门骑着借来的没有架子的瘦马的高官；他身居要职，态度平易近人，但普罗大众一直很期待。他明察朝纲，维护纪律，严惩贪官污吏，屡议解体；我讨厌不健康的做法，永远不会容忍。为官多年，政绩卓著，为人正直，从不收集无意义的财富；他继承家训，无私为公，聪明勤奋，尽孝。之后，母亲老去，身体衰弱，乞求回到森林里得到最后的支持。回到莆田，家里连个会客的地方都没有；在精心解决了母亲的食宿后，他的自助只靠蔬菜和食物。夫妻的床是一张三脚的破床，缺了一只脚是石头；家里缺少蚊帐，他积累了十三年没有任何剩余资源。他的收入有限，但他可以生活贫困，省吃俭用，尽最大努力为老母亲服务。夫妻二人自己谋生解决日食问题:妻子向村妇学习制作鬼银技能，日夜印制纸浆银宝物，放在多面墙上晾干，然后绑起来，串成串出售，供宫社祭祀使用，制作精良，市场广阔；远近的人都称赞她的手艺，亲切地称她为卞弼夫人。陈茂烈经常在城外太平山脚下的眉山附近锄地，开垦荒地，整块地打水，种瓜种菜，灌溉施肥，辛勤劳作，早出晚归。种植的羽衣甘蓝是绿色的，嫩嫩的。采摘上市期间在东桥头门口出售。赞助人多，生意很好；因为是用稻草拧成一串，扎成一捆，重量差不多，按捆计价，交易公平，交易简单，所以很受顾客青睐，被称为西门多芥末。西门周边的菜农效仿陈茂烈种植羽衣甘蓝，捆绑出售；自明清以来，已流行数百年，成为西门道著名的蔬菜特产。

陈茂烈极其孝顺，肯穷，最后谨小慎微，感人至深。兴化提督得知陈茂烈在自家门前卖菜谋生，深受感动。他立即派了两个小卒去帮助他，但三天后就被解雇了。太守将自己的行为报告了吏部，要求朝廷下令尤斯每月赐3米石，以示毛烈的孝心，他婉言拒绝。

我的母亲张，90多岁了，生病了，最后去世了。毛烈卧病在床的时候，还站起来在坟前哭，枕头上还在服丧，头发全被扒了下来。由于极度悲伤，他的病变成了戏剧，他失望地离开了这个世界。彝族刑部部长林俊致仕，在家中闻知治丧消息；查了家底，身无分文，就葬在西门外的龙桥村。他写下“陈茂烈墓”几个字，哀悼。

陈茂烈去世的时候，家里没有什么珍贵的遗物。御史王得知后，便奏起了毛烈的《连岳》、《孝经》、《清秀苦节》。朝廷称其朝田街府为李晓连，并设立方立门，以示孝道；给毛激烈进贡清朝，建祠堂祭拜。陈茂烈的孝道事迹作为美谈广为流传，成为后人效仿的典范。(黄秀峰)