（文化）从方言看莆仙戏的影响

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莆仙方言中有丰富的莆仙戏词，有的成为通俗词，有的在日常生活中被用作隐喻，具有通俗词的广泛文化意义。它反映了人们对莆仙戏的热爱及其在我们生活中的重要地位。

莆仙戏的开始是以三锣大鼓、鞭炮声为标志的，所以在莆仙方言中，鼓是开始的。在农村演戏，村里的人一边做事一边听歌。三路鼓一响，马上就走，正好赶上戏开始。莆仙戏中的古耜被称为鼓头，是舞台表演和乐队的总指挥。花鱼鼓杂以八乐，比喻杂。花雨鼓是莆仙戏中的一种打击乐器，而巴乐是民间音乐，各有不同。俗话说，锣再打，鼓再打，意思是重新开始。没有锣拉(得到)一个锣吊坠，意思是没事找事。锣坠是一种带有敲击锣头的杆。

脚的颜色(音轿子)原本是打算作为传统戏曲中演员的范畴，比如生、纯、末丑。在日常语言中，它被用来指代某种类型的人。如意的脚色是什么(他是什么样的人)。好剧本指的是好人，引申为热情，比如(非常)好脚，坏脚指的是坏人。大脚不仅是主角，也是主角。比如这个东西如果是大脚怪，没有伊拉克是实现不了的。老脚指有经验的老人。这体现了以人生为舞台的理念。

画面在最后折叠，只有最后一场演出后才做面部化妆或面部化妆，也就是说最后出了问题。装鬼(没用)图片形容某人的脸很凶。鼻子空头上沾着鸟粪，这意味着言语行为不庄重。莆仙戏里有些演员的脸上，鼻梁上画着一片白色，表示反派或者花花公子。玩的好，一定要戴嘴。玩的好，就是忘了带胡子。比喻美中不足。莆仙戏的步法比较复杂，丹焦的步法叫蹼步。步法有三种(“莆田方志文化”)，俗称丹子走步仪。说古代女子走路，步法精细。而且脚仪幼稚(精细)，表示礼仪亲密，很小的礼仪都做了。在棚子前走三步，比喻直截了当，开门见山。莆仙戏在清澈的角落迈一步，有时会大踏步走到台前。另外，目连戏里的表演有三步一拜，后来用来指虔诚的人。三步一拜在山上拜佛，也就是走几步就休息一下。

唱歌就是唱歌，我们有时候会说有人唱歌好听。Xi豪的麻烦是敷衍的隐喻。莆仙戏里，头领听了师傅的吩咐后，照例要打两个犄角表示服从。如果就此打住，不执行，那就太敷衍了。更多的坂头意味着更多的把戏，也有人说得到坂头就是耍把戏。后棚是指莆仙戏的舞台乐队，通常在后面，是舞台表演的幕后指挥。也用来比喻幕后指挥。比如某人背棚破了，也就是说那个人是被坏人在背后教唆的。丑男孩也被用来比喻言语和行动滑稽的人。柴头仔(木偶)或柴头仔有抽和动。不抽不动就是被动做事，别人叫做。做一个讨要烟抽的木头脑袋，比喻被人当木偶。

前戏重聚。剧还没结束就挤进舞台，比喻白忙了。在这次巴西的足球世界杯上，部分英国球迷的体验差很多。看看他们的账单:机票1200英镑，现场欣赏世界杯2000英镑，住宿2000英镑——我到了巴西，你回家了。你是说小组赛淘汰的英格兰。露脚表示没人看，没人参加。如果没人去看戏，舞台的柱子就露出来了，不会被遮挡。文武鹏指唱反调。

陆地公共看客类，意思是你看不懂。客班指的是国外的戏曲团体，表演其他戏曲，如潮剧、上党梆子等，当地人看不懂。俗话说白(假)人说了一大半后，虽然大家知道剧中有很多情节是假的，但演技是疯狂的，动作一个接一个；看戏真傻，忘了是网络列车说话算数(有手机，有qq，干嘛用字母！)s .所以俗话说，玩的小神(疯子)玩，玩的无头神(傻子)玩。庐剧是道教修行期间表演的布袋戏，多是关于鬼神报应的，所以很少有人去看是很恐怖的。旧社会经常有上门讨债的，主人为了避债跑了，无聊就去看鲁剧。所以30年看鲁剧，是一种避债的隐喻。

戏曲谚语很多，莆田县方志方言有69条。如孔明烧葫芦谷，烧魏延，烧司马懿，周建代死，夏莲补缺，吃酒，但不迁尸。《中国民间歌谣集成福建卷、莆田市卷》收录的莆田歌谣中，有走白的剧种，相当于莆仙的传统剧名，34个剧名加工成歌谣串在一起。如果英台哀悼，陈三一扫而空；仙姑访病，春江摇；红拂私奔，瑞兰在雨中漫步。每一句都包含一个剧名。

莆仙戏曲词语丰富了莆仙方言，成为莆仙文化中一种独特的现象。(余)