（文化）弘农义气耀门闾

本篇文章4973字，读完约12分钟

红农齐一姚门吕

行行功杨家将故事彩调

杨斋张行宫

一提到“杨”，很多人自然就想到了传说中的“”。“遗留战甲至今留有战血，又何代野碑长树莓苔。对联数不胜数，名家有迹可循。”历史英雄的传奇故事，讲述了北宋杨家三代镇守北疆，忠诚报国的动人故事。关于这个故事，历史上可以找到一些事实，也有真假参半的。

仙游杨后裔22187人。历史上有杨家将的后裔吗？在多日的实地考察和史料查阅中，记者了解到，没有明确的史料证明仙游有杨业的后代。而杨村的苍泉杨，始于弘农县。

即便如此，我们仍然发现，在交尾镇羊谷村，有一座建于明朝万历年间(公元1594年)的张行宫，至今仍供奉在杨家将的杨武郎。1993年，故宫被正式列为县级文物保护单位，并成立了文物管理委员会。组委会负责人杨建平告诉记者，根据民间传说，第一次世界大战中，五郎杨延德是在金沙滩上孤军奋战，寡不敌众。他剪了头发，假装出家以躲避追兵，然后去五台山出家，把杨家的传统武术传播给后代。杨武郎不仅勇猛善战，而且大有恻隐之心。他不仅是杨后人的信仰，也是后人所敬仰的。

在仙游，以姓氏命名的地方不多。阳谷村和沙溪村因杨的后代而合称“阳宅”。到现在，还是3978人。几百年来，沐浴在杨武郎忠君爱国慈悲大爱的正气中，杨宅也有许多著名的奇闻轶事，或记载于书中，或成为奇闻轶事。

沙溪村杨寨小学和村道尽头，有两个建于清朝光年的石制作坊，为县级文物保护单位，分别刻有“恩慈施”和“孝”。这两个石坊是道光年间为纪念杨连标而建的。杨连彪从小出生在一个贫困的家庭。他通过做生意努力致富。清道光四年，杨连彪父子捐纹银一千两给进士书院办学。秦始皇赐三十两金币，在沙溪古驿道上修建杨戬的“仁者石坊”。杨连彪一生布施，每遇旱灾、水灾、瘟疫，百姓流离失所。他总是慷慨解囊，说愿意放弃十分之九的家当帮助人民，所以被村民们称为“杨九社”。杨九社还有个嫂子，也是村里的名人。出生和死亡的日期和名字都不知道，她被称为好母亲。马家境殷实，但她经常像穷人一样收集猪粪，把每一分钱都存起来，用于扶贫、修桥梁和道路。到现在，她的善行还在杨斋流传。两个世纪过去了，杨九社第五代孙女杨碧清继承了杨家慈善热心公益的良好家风，也成为了杨寨有名的热心人。这位89岁的老人充满了微笑和精神。记者走访时，她正在老年妇女活动室看戏，与其他妇女交谈。村民告诉记者，这个活动中心是她自费租的，方便老年妇女休闲娱乐。此外，她还捐款70多万元支持基督教羊寨教会重建，经常帮助孤寡老人和贫困家庭。

上世纪中叶，社会动荡不安。像杨家将一样，阳宅里也有许多勇敢的人。杨克星，1911年出生。抗日战争时期，他利用沙溪小学校长的身份，积极联系中共地下党群众游击队，支持革命事业。他的家成了闽中地下党的联络站之一。49岁时，他因一场风暴而丧生。杨云仁，1916年出生，大学毕业后参加革命斗争，1941年至1945年数次被捕。他参加了山东解放战争中的莱芜战役、孟良崮战役和济南战役。杨、杨、、杨雪门...如今，杨一生为祖国革命和建设而奋斗的忠诚的灵魂早已埋葬在地下，但他们为国家和人民而奋斗的精神是不朽的。

“几番恶战，与儒耀门下吕决。卷内人物太多，不如到擂台上去读不同的书。”在和平年代，杨的子孙们枝叶繁茂，孜孜不倦地在各个岗位上工作。杨建民，1955年出生，中国作家协会会员。他曾是该省许多知名杂志的编辑。在全国性报纸上发表大量学术论文和文学作品，被共青团中央授予“全国新长征突击”称号；杨，1938年生，在供销社工作期间忠于职守。被省总工会授予五一劳动奖章，被商务部授予全国商业劳动模范。1986年杨金龙被评为全国先进教育工作者；杨永明于2001年被评为全国优秀教师，享受国家津贴。

杨图腾

“阳”意为太阳，意为“木”、“叉”。在这里，“阳”和“阳平”的发音并没有被大多数人误解。这里的“木”特指扶桑，在《山海经》等中国古籍中记载，扶桑生长在东海(今连云港市云和山)塘沽(读作“唐”阳，阳气阳气)，塘沽又叫“阳谷”、“文远谷”。这种图腾的祖先是古代的阳族，产生了阳族徽，最终形成了姓。阳、阳、阳、阳、阳、唐、蜥蜴、蜥蜴(读作阳、阳平)在古代是同义的，可以互相替换，所以“阳”是“日升塘沽”的形象描述。

求根问祖

杨氏入仙派系众多

隋代民族姓杨是典型的多民族、多源流姓，主要来源于姬姓和少数民族改姓。

历史上，杨入闽大多是东汉名臣杨真的后裔。据说杨真迁到东莱当太守，途经昌邑。他推荐的王米是昌邑县令。夜里，王米用十斤黄金贿赂杨真，说:“黄昏时的无知者。”杨真说:“天知道，地知道，我知道，儿子知道，什么叫无知！”。这就是杨堂号的由来。

此外，杨的堂名还有无罪堂、安阳堂、绍兴堂、瑞本堂、堂等。

至于杨贵妃的神仙派系，派系众多。根据凤亭杨氏宗谱的记载，的曾孙杨再尧，于唐代迁徙仙游，成为入仙始祖。

邦头镇向阳村、象山村、镇尖山村、交尾镇羊寨是我县阳姓人口最多的三个地方。他们的出身也比较清楚。

唐朝防御史入闽后，先居抚州，长子杨山官为杨入蒲始祖，后迁居二十二民族。我们县榜头镇的襄阳人就是从这里来的。

在时，华阴人杨随兄弟入闽，后由汉江入仙游。现在他是杜威镇尖山村杨开基的祖先。

南宋末年，杨亮因公留在漳州。宋亡后隐居于此，至十六孙杨宾顺，迁居明万历年间郊区城镇阳宅，即今阳谷村、沙溪村。

家风家训

师洋家庭规则

热爱祖国，忠于党；

遵循四大知识，崇尚清廉。

孝敬父母，敦仁伦；

明有尊卑之分，他认同家人。

给长辈，亲手；

还有爱孩子。

道德严格，婚姻积极；

避免傲慢。

义和友谊；

尊重老师，尊重礼仪。

简文化，热爱科学；

专攻行业，精益求精。

崇拜努力，依然节俭；

认真敬业。

崇尚慈善，热爱公益；

遵守公法，尽职尽责。

树文明，建立新风；

诚实感恩。

纠正必须解决，扎实必须助力；

为和平而团结。

有趣的俚语

谁是至尊谱？

王业普故居

在莆仙长大的孩子可能还记得，小时候，大人见到孩子哭个没完，就喊“王业普！”孩子立刻不哭了。霸道的人往往被称为“王业普”。这位浦县民间家喻户晓的王业普是谁？

记者在焦伟的羊谷村参观时，意外发现著名王子的谱就来自这里。随着村里老人的介绍，记者逐渐对这个备受争议的人物有了一定的了解，社会上褒贬不一。

王业普的真名是杨继普，对他的评价有两个截然相反的版本。

说王业普本质上是一个正直、正直、嫉恶如仇的农民。他还在家乡开设禁烟班，翻修学校课本，在邻居家组织土匪和窃贼，等等。王业普的三弟杨继绳在担任国民革命军营长时被北洋军阀杀害。接任三哥营长的杨继普发誓要为哥哥报仇。当时山中军阀混战甚多，邻县周边不少绿林已被王业普打败。歹徒树敌，暗中联系儿童拐卖，放黑单，勒索收据上加盖杨继普印章。这样的涂片很多，导致王业普声名狼藉。

第二，王业普是个杀人不眨眼的土匪。阳谷位于福厦路交通枢纽，风亭临海，上山下海方便。王业普根据这种地理优势，聚山聚林，聚百部属，对邻居来说是灾难。抢劫、绑架、敲诈等。外人常常把他家的池塘、火炉当成杀人的“水地牢、火牢”，人一听到名字就害怕。

采访笔记

小安徽大一润物细无声

沙溪村什邡

仙游杨姓太散，全县没有姓氏研究会，也给面试过程带来一定的困难。然而，在选择了几个名为杨的典型村庄进行考察之后，记者又有了新的收获。

在棒头向阳村，记者联系到了杨敬思先生，杨敬思先生负责编纂村里杨家支系的家谱。观音阁年轻化，五百年老井，孝顺媳妇服侍婆婆...在他们的带领和介绍下，一个个，有着深厚历史文化或者温暖感人的故事，渐渐出现在记者面前。

郊区沙溪村，触摸着“xi马”留下的印记，倾听着台胞的善行…杜威尖山村，陶醉于古人的光辉回忆，感受着温暖的小东西…将这些场景串联起来，才发现绝大部分壮丽的场景都是由许多云朵和轻风组成的。

先辈们留下了一系列精彩动人的事迹和殷切的敦敦教诲，后辈们用自己的一点点善行践行着，使得从源头上流传下来的光辉事迹在历史的长河中不断流淌。

《人民故事会》讲述了几百个姓氏的故事，尤其是普通人的故事。伟人的事迹令人振奋，但邻里的小故事却温暖动人。而看着细雨汇成涓涓细流，小善大义就在你身边。

传家宝

杨斯宫:仙游四大著名宫殿之一

杨斯宫尖山村石雕

“仙游四大民俗宫是石刻的西亭宫和阳朔宫；木雕唐婆宫；陶制的‘杨娇宫’——兴义宫。”仙游博物馆老馆长陈志毅告诉记者。

西亭宫位于历城街，杨斯宫位于杜威镇尖山，汤坡宫位于邦头镇，张行宫位于交尾镇。在四大宫殿中，宫和宫属于杨。

日前，记者前往杜威镇尖山村采访，来到杨斯宫。杨斯宫为民用建筑，有五个深室和三个宽室。它有一个桶形屋架，悬在山顶上，用横梁画着，用黄金雕刻而成，金碧辉煌。

果然，正如记者所听到的，杨斯宫的石雕工艺精湛。据村民说，杨斯宫的石雕是该镇骊山雕龙始祖郭淮所作。图案类似于杜威镇历山村的南朝宫，堪称精美的石雕姊妹宫。这座宫殿是清朝梁山好汉杨的祖先建造的，已有近百年的历史。是县级古建筑保护单位之一。

一对石狮子站在宫殿前，雄狮玩珠，口如浮云；母狮子保护幼崽，她的眼睛很好。更难能可贵的是宫门檐下的一对方形石柱，上面刻着“百鼠戏瓜”。几百只老鼠举止各异，躲在瓜和藤之间，却是那么天真。

走进宫殿，分为上下两个大厅，大厅里有一个小方形天井，周围有四根大龙柱，都是精雕细刻，用石头打磨而成。这两对大龙珠是郭淮与屠比较的代表作。下面一对柱是师雕龙，龙家开五龙，上面一对柱是徒弟雕龙，各有特色。

村民们说，这座清代古浮雕建筑造价昂贵，过去有“石粉换黄金”的说法。磨细鸟爪是一项费时费力的工作。据说做一个鸟爪的成本太高，磨出来的石粉相当于黄金。可见这些都是不可多得的艺术珍品。

崇兴阁:闰年游神为甘露祈祷

向阳村崇兴阁壁画

在棒头镇向阳村，有一座供奉观音的崇兴阁。在莆仙地区，有一种在元宵节前后游荡的习俗。复兴馆的区别是，每闰年才逛一圈，也就是三年逛一次。

村民杨敬思告诉记者，在宋先平建立的崇兴馆是县级文物保护单位。嘉庆年间，通过向群众集资，改建扩建为崇兴阁。

走进崇兴馆，前座依旧，后座2005年翻新。前墙上的莆田著名画家周秀亭的壁画至今仍历历在目。据说文革期间周秀亭在这里避难。瓷制雕塑《西游记》还残留在前座屋顶。不知道是什么时候建的，因为很多作品经过风雨已经损坏了。

然而，当我参观完整个中兴馆时，我找不到我开始闰年旅行的记录，村里的老人也记不起来了。只通过上一代的口碑，说闰年灾多，观音瓶中的甘露可以消灾保平安。人们有这个传统只是为了祈求观音赐露。

杨靖思从祖父那里得知，民国十一年，仙游之疫无处不在。神奇的是，崇兴阁观音游到哪里，那里的瘟疫就消灭到哪里。这么多村都发邀请了。那一年，他们从2月2日游到清明节，甚至游到了来店，村民们甚至为此弃耕地。

现在崇兴馆还在闰年旅游。每次想流浪26天，香都很浓。

fryopi

去台湾旅游的儿孙爱家乡

在角尾沙溪村，村民们赞扬了杨的台湾同胞事迹。20世纪40年代，有20多个姓杨的家庭到台湾谋生或求学。在台湾期间，我仍然不忘彼此亲近，慷慨捐助家乡的各项公益事业。

这个村子里的阿洋祠堂建于明朝。400多年后，曾是闽中革命老区的地下联络站。它具有很强的历史艺术性，由于年久失修，经常倒塌。1996年，在杨清明等台湾同胞的倡议下，远赴台湾的族人率先慷慨解囊，然后向各方寻求资金，重建古迹，使其重现。后来祠堂也被列为县级文物保护单位。

如今，张行宫已经成为阳谷村的文化活动中心，但在上世纪末却因年久失修而遭到毁坏。1987年，台湾同胞杨玉荣等人因思念家乡，捐款进行综合康复。在台湾同胞的领导下，2003年和2006年，村民自发筹集资金扩建和改善设施。经过一次又一次的修建，张行宫现在是村民们最喜欢的活动场所。

台湾同胞杨清明的弟弟杨清奇一直留在家乡。多年来，他看着哥哥来回奔跑，除了和老乡聊天，还对家乡的公益事业充满热情。“这是他现在记得最多的地方。”杨清奇说，对于离家多年的哥哥来说，家乡现在是他最终的情感归宿。

饮水思源，致富反哺。两岸交流后，一批批台湾同胞回国探亲，捐款公益。它们就像绑在绳子上的风筝。不管他们飞得多高，他们心里总是牵挂着家乡。

下期:朱

欢迎讲述你的故事

新闻热线:8669900

本期正文:本报记者陈彭立成陈祖强