（文化）郭良翰与“万卷书堂”

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中国古代的私人藏书至少可以追溯到孔子的春秋时期，私人藏书开始了两千多年的漫长发展之路。福建私家藏书起步较晚，直到梁、陈时期才有记载。在晚唐以前，雕版印刷技术没有得到广泛应用，私人藏书家不容易获得和收集大量书籍，因为书籍大多是从一篇文章复制到另一篇文章，从一卷复制到另一卷。直到宋代雕版印刷技术的广泛应用，私人藏书活动才获得了前所未有的发展机遇。随着雕版印刷的广泛应用，刻书私藏的趋势逐渐兴盛，直至明代。当时，建筑藏书、命名房间、储存篇章、表达抱负、取典之德，成为私人藏书文化的重要组成部分，充分体现了藏书家丰富的思想感情和深厚的文化内涵。

明代福建藏书家对藏书楼、藏书章十分重视和重视，尤其突出和典雅。如张协的《飞云居》、吴的《墨香斋》、的《石仓园》、黄河中游的《千情斋》，尤其是郭的《万卷书堂》，无不洋溢着藏书家的豪情壮志和深刻意蕴，令人心旷神怡。

郭，明末闽中著名藏书家、学者，福建莆田黄石华中村人，本名道县、狼山。郭生于嘉靖三十九年(1560)。万历年间，受其父(郭尚书，明兵部人)教导，后升为太仆寺丞，任贵州黎平知府，在此济贫，倡学，立下不少功绩。之后，他回国，一生在力学方面成就斐然，建起了万卷书堂，收藏了各种古籍。他是闽中著名的藏书家，藏书一万多册。(清甘龙《莆田县志》有其传)。从他传世的作品来看，他的学术活动主要是在万历和天启时期，因为他的自题《道德经释》是在天启六年(1626年)，他的后半生不详。但在许多史书和古籍中，他的著述往往被记载，著作也很丰富，如:《Q··林》(六十五卷)、《续》

明代编(二十五卷):属于四库史部政书的仪制。其中，所编辑的明代遗作最为详细。有六种方式:划分工作顺序、评议方法、表彰评议、部长评议、讨论、测试错误。说一个选明人的理论，而误考一个，是基于野史的异同，史名特别靠谱，也适合考典故的人。

《周礼古籍注释》六卷(五卷附《考公基》一卷):归入《四库全书总目》经部礼类。明万历四十三年(1615年)，本版共六卷，现藏福建师范大学图书馆。历史主张是拿古籍修改的，所以很顺。

《华南经典》(33卷):收录于《五出北斋庄子集成初编》(台北文艺出版社1972年出版)，现藏于香港大学图书馆。

历代大象圣贤录(20卷)和理学宗旨(36卷)现收藏于美国国会图书馆。著有《辨》(22卷)、《历代忠义编》(26卷)、姚贵(2卷)、《郭复兴纪年》等。可以看出，作为一个著名的藏书家，他不仅藏书丰富，而且知识渊博。

此外，莆田公户山真镜寺附近的岩石上，还刻有《呼中第一山》、《日月》、《鲁西福》等字样。书法苍劲飘逸，出自郭之手。

藏书不仅是文化的积淀，更是文化的推力。百年沧桑，承载着学习的历史，嘉惠士林，泽北子孙。正是由于明代福建众多藏书家的不懈努力，以及承前启后、多方收藏、校勘收藏、出版发行等多样化的藏书活动，才使我们今天能看到一些明代的珍本。藏书家、藏书楼和藏书楼，用丰富的人文和人才，创造和见证了明代福建文化和历史的辉煌痕迹。其重要的文化贡献和深远的社会意义不言而喻。(郭)