(文化)三一教祠中的四配神简介
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三位一体宗教,又称三教、夏教,是一种起源于明朝中后期,盛行于明末清初,在福建省和台湾省部分地区以及东南亚部分国家仍然流行的民间宗教。是福建莆田人林兆恩创立的。目前,莆田三位一体教堂约有1300座,成员超过8万人。将军祠堂,是中央为领袖林兆恩,左拜张三丰,右拜卓晚春。较大的,如东山祠堂,是献给四神,即,,张宏都和,在张和卓的第一首诗。林兆恩(1517-1598)名毛洵,龙江人,号谷子。他晚年的弟子被称为侠武西山丽、三交先生、三位一体的领袖。莆田县赤柱巷(现荔城区英龙街赤柱巷)。林福孙。郑德十二年(1517年)正月十四日出生。三一的创始人。嘉靖十三年(1534年),赵恩为布依族弟子,入县学。嘉靖二十五年(1546年),乡试失利后,弃学科名,投身心身生活研究。很长一段时间,我的内心意识到儒、道、佛三教合一,而道是一教,于是我创立了三教合一的教义。卓在暮春,字朝洋,自名无山,又叫洋子,又叫洋子,又人叫它小仙女,又叫元光的父亲。莆田人。明代道士,画家、书法家,擅长草书、葡萄画。本文主要介绍三位一体宗祠中的四位弟子,卢文辉、林至敬、张宏都、朱逢时。
卢文辉(1563-1617)有字符扩展名,意思是路号像,也叫孩子。莆田县陆丰(今韩江区)。弱冠组成郡子参谋,初学儒学,遵循三位一体领袖林兆恩三教学说,受到林兆恩的高度重视。他是一个骄傲的信徒,为三一教的传播做出了巨大贡献。在老师的指导下,持续了10年。万历初年,编为《临淄库记》,即《临淄三教正宗统一论》,共36卷。由于《一中传》和《灵魂诗集》都附在《正宗统一论》上,林兆恩评论删除了这本集子。挺让人担心的。万历二十年(1592年),林昭恩去世,卢文辉从宗教立场继承遗产,在汉江黄青山建立尧道寺,并继续传教。其他作品有《夏新记》、《陆子姚彦》、《方胜·文艺》、《龙华三会告白》。葬于延寿成山(今汉江成峰村)。他在墓碑上刻着:三教是直接传下来的,左边像个孩子,右边是鲁先生。三教宗师被认为是夏心妮继承中国十三教的大宗师,简称鲁子。是三一寺四神第一次比试。
林至敬(1551-1618)被封为谭乐和甄子明。莆田新安里村(现秀屿区中门镇越秀村)。生于明朝嘉靖三十年(1551年)四月四日。我父亲是三大宗教的成员。小的时候从教师培训上看《四书》,思路清晰,寓意深刻,小的时候可以为村民解决问题。少年时拜龙江派宗师林兆恩为师,守师训,主张三纲五常日用,孝为实操,农工商为常业,放弃宝琴之酒,斗气之勇,戒邪神之行。日搜结束,痛自告白,天天吃素。进入龙江门后,我推崇修行,建立了这本书,为了了解人伦。之后引入精研,了解心法。之后我们磨练到极致,用身体修行,过于虔诚。练习九阶法。老师完成后,回到浑宿村的家中,开了一个自习室,接受弟子们的讲课,弘扬了龙江的教学宗旨。不时有很多学者。嘉靖问之,侵寇入蒲,大肆烧杀抢掠,百姓生活贫困。我和我的同门卢文辉、张宏都、朱逢时跟随龙江大师在莆田和仙游设馆,以促进学习,推广九序法,治病救人,收集和埋葬遗骸。万历十八年(1590年),三庙在越秀建成。拜谒龙江后,在莆田、仙游等地学博物馆任教30余年。他是龙江的弟子,也是他的弟子们尊敬的专业人士之一。著有《鼎武本纪》、《卓武释意》、《画龙别传汇语》、《明季夏》等。万历四十六年(1618年),该墓葬于越秀山。它是三位一体神殿中的四大匹配神之一。在民间,还有很多关于它的传说。
张宏都(?-1614) Winglin。莆田县玉溪。燕京学者张子盛神父是一个正直的官员,像爱儿子一样爱人民。少用儒术,学识渊博,弃名学道,师从三位一体教主林龙江,求林子心教,三教合一的思想。在莆仙行医,治病救人。万历十三年(1585年),他和尤思忠赴金陵倡教,重刻《木刻集》。万历二十年(1592年)二月,编辑《四书正义》(后改名《临淄四书正义》)。此外,他还编辑了《临淄银行记录》、《临淄银行简章》、《直指人心》。万历二十一年(1593年),他和父亲张子盛一起倡议在玉溪村建立三义寺。林紫死后,弃业刻书,主张与朱震兰(No。郭瑄瑄,莆田水南人)在江左,江右,李楠。万历三十八年(1610年),三座祠堂建在北京舜天府雨荷桥旁。他一生毁家,出门传教,深受人民爱戴。万历四十二年(1614年)张宏度在北京去世。他死后成为三位一体教会四大匹配神之一,也是三位一体教会的崇拜对象。
朱逢时(1538-?)字峰,徐。黎城区黄石镇普京村人。生于1538年4月16日,明朝嘉靖十七年。年轻的时候读私塾,家境贫寒,出身书生,读过林龙江的作品,受到启发。我放弃了事业,以林龙江为师。在高岱和莆田北部的岱头地区,教授和传播三位一体的宗教。嘉靖四十一年(1562年),日本侵略者大举入侵兴化,莆田县受害最深,数万人被杀。根据林龙江先生的命令,朱逢时带领他的弟子们收集尸体并为死者安葬,共计九十九个码头。他还带领弟子为人民治病,深受人民爱戴。他和卢文辉、林至敬、张宏都一起,紧跟林龙江先生,在莆田、仙游等地传教。万历二十年(1592年),主张在家乡水南建立三交寺(即太湖寺),著有《新镇海经》、《三交先生年谱》。正月十六,他回到姬胡石城。师傅继承遗愿,葬于藁城北澄江村青雨山。这座坟墓今天还保留着。朱逢时也是林龙江先生的四大弟子之一,三位一体寺四大配套神之一。(陈春阳)
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