（文化）刘克庄与朱熹谥号的由来

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□詹

南宋江湖派著名诗人刘克庄(1187-1269)生于莆田。朱(1130-1200)，南宋著名的大理学家，祖籍婺源(今江西婺源)。朱去世时，刘克庄只有13岁，他们似乎完全不同。然而，谁也没有想到，朱的谥号会出自刚刚步入仕途的刘克庄之手。

朱(1130-1200)，字暗，号暗翁，云谷散。又名紫阳，又名考亭。祖籍嵊州婺源，晚年长期居住在崇安(今福建省武夷山市)和建阳(今福建省建阳县)，于宗绍熙元年(1190年)在漳州撰写出版了《论语》、《孟子》、《中庸》、《大学注》，合称《论语》、《孟子》、《大学注》，但朱生前并不成功。

朱18岁时是一名学者。但他年轻时只担任过福建省同安县的校长，专心研究理学。孝宗隆兴元年(1163年)，34岁的朱称赞孝宗的“大学之道”，要求孝宗诚心修德，开道，端正民心，立纪。但是孝宗皇帝对他的建议不感兴趣。失望的朱只好辞职回家，专心学习知识，写一本书，做一个声明，而不是打电话求助。

宁宗皇帝即位时，丞相赵如玉介绍他到朝鲜任内阁候制，任讲师，写密阁。当赵如玉与韩倨舟爆发党争时，他明确支持赵如玉。赵如玉被排挤出朝廷后。韩拓周开始清算支持赵如玉的道德家。他把理学归为伪科学，把理学称为反党迫害和囚禁。历史上，这一事件被称为清远党禁。朱在清远党禁期间去世，连他的弟子都不敢参加他的葬礼。石执掌朝政后，为了博取民心，与被韩倨舟囚禁的著名理学家交换支持。他脱帽伪学，为著名理学家周敦颐、程颢、程颐平反。它使理学迅速发展，成为一股强大的社会潮流。【/br/】【/h/】宁宗嘉定元年(1208年)，宁宗皇帝认为朱的学说对朝鲜是有德的，下诏给朱一个专门的谥号，以便朝臣们讨论拟定谥号。

所谓特殊的追悼会 并了解了福建漳州、湖南潭州等基层地方官员，以及为期40天的环漳阁准备和授课情况。 根据规定，他无权享有谥号。所以一定是皇帝特别给的。朝廷在讨论朱西丁应得什么谥号的时候，有大臣建议给文忠谥号。

刘克庄对此有不同看法。上一代时，考工部右司、吏部之父刘密正写了一篇题为《仕教朱功赋释疑》的论文。他认为给朱熹定符石文中不符合他生前的实际行为，应重新考虑。

刘克庄在这篇《诗教朱功赋释一》中引用了大量的历史，充分论述了给朱熹定谥号语言的原因和依据。他说:顾，顾也。石之后，就不是古代了。《史法》上说，史出身于一个行者，那么如果你在一条线上，一个字就够了，夫宰？因此，朱功没有被授予荣誉，也没有被追授荣誉。他的道德可以追赠给大众，秘书追赠给他。我想提出我的建议，说:六经，圣贤载道之文。孔子没有，只有儿子斯，的遗言保住了天下，但斯文没有倒下。汉代儒生开始搜集文墨，郑思农、王夫司老死训诂，说明圣人之心，实为读句。隋唐时期，和芬讲学并没有开创圣贤的领域。最后，韩还是把叫了出来，叫他近道尔。盖孔的研究从子思和蒙克就很清楚了，但是随着子思和蒙克的去世，这条路已经熄灭了，从原朝就很清楚了。、横渠、二程各有其光，程弟子阐明其光，使公与圣道皆感容光焕发。当初和文忠讨论公共事务太普遍了。据公在朝的日子很少，主要是庇护人们的学习和不申请，并写书做声明。何文和忠君为公似是而非；活跃在斯文的笔下，憨厚...韩愈算是秀才，但算不上秀才。《原道》说:柯之死，切不可传。思言也，程子服之。《公夕》是韩的《考证》一书。他的内心是否也有一颗亲近的心？请用子涵的名字。(《全集》第112卷，《石朱功赋史文艺》)

刘克庄的《石朱功赋史文艺》是从孔子儒学的兴起、发展乃至衰落的全过程。充分肯定了韩愈倡导并领导了儒学复兴和古文运动，对宋代理学的发展起到了至关重要的作用。晚年，朱、对韩愈作品进行了注释和翻译，并撰写了《考据》，可见他们的心灵是相通的。因此，他建议用韩愈的谥号语来贬谪朱。嘉定二年(1209)，宁宗终于采纳了刘克庄的意见，将朱的遗书赐为文。世人称朱为为朱文公。

刘克庄的文章《世说朱功赋释意》立刻在执政党和在野党引起轰动。当晁朝的长老大臣们知道这篇《时朱智公赋释疑》原来是一篇羽翼未丰、名不见经传的刘克庄时，都大吃一惊。他们甚至表示愿意和他们交朋友，不管他们自己的身份和年龄。宋洪天慈在《后村先生墓志铭》中说:“侍郎决定讴歌朱子读文，天下称之为“当”。忠简傅红文议公之手，发愿交之声，老人折其代。后村先生墓志铭中的洪天赐侍郎，指的是刘克庄的父亲，曾任吏部尚书，及考试右司刘密正。他的正式名字是刘克庄。于是，年轻的刘克庄声名鹊起，成为南宋文坛耀眼的新星。