（文化）宋代精通天文地理的莆仙名人

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人物是一个国家的栋梁，是一个国家的荣耀。兴化的儿女们创造了一个辉煌的文明，被称为著名的文学之州和海滨邹鲁。莆田名人数量众多，类别齐全，范围广泛，知名度高，活动面积大。宋代，莆田出现了像郑樵这样精通数百门学问、自然(包括天文地理)和社会科学的著名学者。还有熟悉天文地理的学者，如徐福、林石光、陈绍树、林雷龙等。

徐福(？-？)这个词之后，有一个词彦希。莆田县延寿村(现莆田市城厢区龙桥街延寿村)吴人。徐夤的第三个孙子。北宋几位著名艺术家。人品高尚，对名利不感兴趣。学识渊博，非第一秀才，易退易学，音律细腻，且论阴阳、天文、地理、蒯佳、湛舍，这在世界上是罕见的。人有大志，人有上进心，不求当下之名。享受一个人的自我满足，意味着财富不足以让人敬佩，贫穷不足以让人担忧。所以可怜颜漏家，吃的差，还是不能自给。遇到人都是变相的。它说，在过去的生活中，因为皮革，是非被提升，很少有人能达到它。然而他家没有动物的书，他就死记硬背。在康定，李元昊造反，要求提供军民物资。知政事的宋倩，在天章阁等阅的林翼，皆荐而复之。现在，仁宗见了于崇正寺，访了天下大事，日子过得轻松了。他前后有四卦，问卦值多少，西征兵怎么样。许西战，推日月，后无分别。如果你回复你说的话，你就听不到了。若仁宗善言，必欲为官，言重立为衙内。在温孤学院学习后，我和林俊一起学习了《周易汇缘记》..岁，固为东。仁宗高高举起他的线，礼貌地系上丝绸。李青元年(1041年)(即康定二年)，四月赐名处士。在拜访吴很长一段时间后，由于他家在杭州，每次到来，他都要先加一份礼物，但他从来没有来过公门。之后退休到杭州万松岭，与林布互致问候。徐福住万松岭，林步住孤山，对湖。人们称之为西湖和处士。范仲淹知道杭州的情况后，多次回访，非常客气。钟岩尝言，说西征兵开始预言罢兵之年，斗牛有变星，武当死人数十万。毕竟如它所说。傅平举教授《周易》和《太玄》的学者。人们可能会建议再写一本书，说:古圣先贤已经写好了，学者不能要求。我该怎么做才能让后人扬名？把他后期做的文章拿去烧了。今天他家有十几本书，都是出自他师傅的旧家。敢于批判胡瑗的古代改革。圣旨颁布后，他与林宇一起研究《周易慧缘记》，逝世70余年。老朋友王吉病了，住在周目，想救它。回复说:“五六月之交我来看儿子。”。小米没有去，到期时，郭芙已经死了。所有的事情都是提前发生的。沈力去世十多年后，认识了杭州，并将其列为高世芳。曾巩称赞说，“小心学而赞”，“困而养”都是被拯救的文章，应该回归自我寻找，而不是自怨自艾。余对第二次事件，颇采其意云。如果你从龌龊中解脱出来，晕倒在绿乡，长期不改操作，可以说是幸福的。他是《太乙主客史》的作者。《福建诗录》卷三，《蒲风清莱录》卷三，记载了一首诗，“与林步中峰押韵”。

林石光(？？)字凡圣，水寨。莆田县李楠(现城厢区林夏街塘坡社区)。林挺的曾孙与刘克庄很友好。宋经学家。丁敬第二年(1261年)，他被授予同样的进士背景。研究完《易经》，淳祐十一年(1251年)上朝廷，担任省校的秘书。淳祐十二年教常州(今江苏)，保祐二年(1254)进贡狄公郎，增添江西举师工作。从官方到秘密内阁。易经对于传经特别好。通过观察天文学，我们认识到天宫八宫的星、火、雷、风、水、山、地，即自然界有六十四卦，所以我们把卦与星配起来，用星图来解读经文的含义。于保祐六年(1258年)撰《水村易镜》，是研究宋代古代周易的一部有影响的著作。李宗皇帝看了以后，认为《周易》这本书对中国古代经典的论述，没有经过古代儒生的阐发，大受推崇，被赐以学者的恩赐。《四库全书》收录了这本书。保祐任潮州(今广东)巡抚六年，颇有建树。他的祖籍林挺是潮州的一名教授，修建了一所校舍，教授高雅音乐，并修建和删除了石光的龚琳寺。他的祖传手稿被用来教学生背诵音乐，并将声谱刻在祠堂石上，为潮州音乐的传播做出了具有特色的贡献。重建政府大厅。开庆元年间(1259年)，主持修建了中国四大古桥之一的潮州广济桥(、洛阳桥、卢沟桥、广济桥)，林新建船只24艘，旁跨钢索70根。同年，召为都官郎官，蒙古兵日逼。他跟随白鹿原，照亮甘泉，带着光进入世界，说:我发誓不生来就有贼。李宗使他的生活变得有趣起来，贾思道丞相入师，利用胜利的机会，顺流而下，到吉安去了几次。光的世界意味着军队读了李宗的信，宋军的每个人都战斗到死，所有过河的人都死了，所以他们洗了大气，重新创造了河桌，这是轻而努力的。贾思道回朝，金光石秩将监工，举浙东长平茶盐。当时中外大体确定，光人间有丁敬颜佳两卷，上谕后在省内详解。生了一封信，进了西农邵青历史博物馆。第二年，他开始了他的寺庙生涯，邀请医生直接去秘密内阁，担任龙兴府(今江西省)的知府。不上，议长瓦解了，打下了新的生命。回到溥后，一家人做了忠义堂，建了水村堂，用刘克庄的诗和酒招待客人。他是《水村易镜》和《丁敬·颜佳》两卷本的作者。

陈绍书(1232-1313)名福柯，夫丘子。他住在莆田福山(今城厢区灵川镇东沙县)，后迁居莆田县金沙村(今城厢区东海镇东沙村)。祖居在大福山以西的陈曦村，学者们因他自己的名字而称他为丘福先生。唐朝神医陈冷的后代。天文学家和诗人。他一生中最大的成就是对天文学研究的坚持。年轻人好学，不喜欢游戏。文安于告朝廷爱他，推荐他在三阳、刘交寿读书，后又在惠安蓝凤读书。弱冠，博览群书，见多识广，永不疲倦。整天坐在一个房间里，俯下身看书，后仰思考，但得了东西却不忘，或者半夜点蜡烛，看书了解。从去日本旅游，首先要教做自己相信的事，然后是问和辨字。精通性学，研究过河图、罗术、太极、舒同，以及法历和法制。一卷本学习，专心思考。他在《尚书》讲解CV 21玉恒时，曾用揉木做了一个天体测量仪来指导学生，还用精制的铜古风做了一个天体模型让大家观察。之后，他创造了一种天球仪器，名叫哮天，结构精巧。形状是球形的，大圆的周长超过4英尺5英寸，是中等的空.表面彩绘，刻上周日的度数，放满钹，露出南北两极，并标注银河系等恒星的名称。它有技巧，精确，令人眼花缭乱。夜间，它与空.的星座位置完全一致很重民族气节，乱世自爱，不屑当官。过着简单的生活，住在僻静的地方，每天吃着简单的饭，穿着朴素。孝心是这样的。他在老家生活，和别人说话会被人称为孝顺忠厚，他的话会很容易被别人听懂。突然有一天，他的亲戚朋友来到他家。得病后，更过了七天，元庆二年(1313年)病逝于家中。江西儒学彝族人以林一顺为墓志铭。作品有《浮秋记》一百余卷，失传的《历代志》、《大元官品》、《陈静》、《切子》、《择日》等书。《莆田县志》记载了一首诗《钟政》。

林雷龙(1235-1293)字于波，号青翼处士，号春山。仙游人。宋代隐士林达有几个儿子。宋末元初诗人。他身材魁梧，精通历史、天文和地理，受到唐朝大使陈凯的赏识。宋宪春年间被推荐为官，南宋末年曾担任兴化军书记员参军、莆田县令、兴化军总法官。我——学，《先选秀后修炼》、《醉唱梦唱后选秀》、《春山草韵》(一本《春山集》)的作者出来了。有传世的《送徐殿元回家》等诗。(陈春阳)