（文化）黄绩父子与东湖书堂

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□李强

南宋时期，程朱理学文化思想在莆田广泛传播。林光超第一，朱第二，在各种书院讲学，影响很大。南宋后期，黄继父子继往开来，创办东湖书局，继续宣传朱的理学，成为宋末元初理学的两个重要传播者。

黄吉，莆田东丽人，唐帝国黄桃后裔。他从小好学，年轻时北上淮浙寻访名师。不久，他得知、在白湖村创办杨子堂，宣讲朱的理学，这确实是一个突破，不费吹灰之力就获得了全部。原来，早在宋·年间，朱·专程到白湖拜访丞相，并开始在村里传授理学文化。陈俊卿的儿子陈密听从了他的教导，成为了他最好的朋友。

在和朱死后，和潘兵(瓜山)错过了朱老师的教诲。到了时期，他们在朱居住和讲学的地方创办了杨子堂，并继续讲理学的精髓，如辨志、授业、义理、修身等，一度吸引了大批学者。黄吉从浙江回到莆田，陈和潘觉得很受鼓舞，以为他从来没有听说过。此后，他对朱的理学文化有了充分的了解和研究，对朱的学事、兴学、治校思想有了深刻的感悟，并很快成为朱理学的崇拜者和倡导者。后来被任命为兴化军校，主持县校教学。

在和潘寿儿死后，杨暂时被冷落。弟子分散在世界各地，在古代生活了很多年，所以朱的理学可能没有继承者！

学之功，学柯，教谕阮等，拟在蒲城南门外筑祠堂，供奉陈、潘二爷之神，同时作为讲学之新场所。这件事很快得到了杨、和提督的支持，提督也把它分配给了词田作为书堂的春秋。黄吉还发出邀请，邀请顾仁源、顾东劳、黄勇、郑玉燕、黄德兴、郑献翁等20余人到图书馆学习讲学。

杨之堂的规约在东湖书局得到了扩展，而杨之堂的规约在创建白鹿洞书院时实际上是遵循了朱的学术规则。因此，东湖书店实际上继承了朱发展教育、办学的思想。学者们每月两次来书院轮流讲朱的理学，让大家充分了解朱理学的内容和道理。每次讲座结束后，图书馆还会给每个人提供一餐蔬菜。

经过多年的学习，黄吉对朱的理学有了深刻独到的理解，所以轮到他讲课时，远近的学者都来听。就这样，兴化政府的人对他很重要。当时府尹在军校创建了敬德堂，专门邀请学识渊博、德行高尚的长者入堂，作为全县人民眼中德高望重的文化名人。第一个刘密绍，刘死后，杨头领推荐黄吉为尊德堂长老，是莫大的荣幸。

黄吉创办的东湖书堂影响很大。当时有人拿他和福州的奥丰学院比。原来，朱的大弟子在福州玉山北麓创办了鳌峰书院，并讲学了福州著名的朱子理学。黄干绵宅，朱Xi的私人弟子，后来成为朱Xi的女婿。朱·死后，莆田人常与、潘兵一起研究朱·的理学思想。黄干死后，他的弟子们主持敖风书院，他与东湖书店有频繁的接触。

不久，黄吉老死。他的儿子黄中原推动了第一个抱负，并继续坚持在图书大厅演讲。他还写了《四书讲义》作为讲课内容。黄中原知识渊博。南宋咸淳年间，考中进士。陆秀夫大臣推荐他担任武学神谕、太常博士、福建广宣府，并把他的职位改为郭子主簿。他没有就任。当时元兵大军大举南下，南宋小朝廷风雨飘摇，朝廷权贵互相倾轧，众说纷纭，国家危在旦夕。黄中原深深感到自己没有办法报效国家，所以他在家里很穷，埋头钻研经典和历史书。

没几年，杜宗驾崩，元军趁机南下发动强攻，不战而降。元军横扫南宋之地。

陈命在兴化府立元帅府为丞相，高举抵抗袁的大旗。但他很快被叛徒出卖，被带到了北方。陈的叔父陈赞秘密组织敢死队，用武力夺回兴化军城。然而，元军立即派出一支庞大的队伍歼灭兴化城。东湖书堂在战争中被彻底摧毁。黄中原住在山野的乡下，遭受着亡国和流离失所的痛苦！他心里愤慨，就改名叫袁，改名叫田遂，再改名叫思如，不与元朝统治者合作。

晚年生活在农村，学习四书五经等儒家经典，著有《四书辩疑》一书。他还把自己的所见所闻所感都写了下来，编成了一本名为《四汝手稿》的书，献给后人。从元朝到元年，黄中原病逝，享年81岁。

经过两代人几十年的苦心经营，东湖书店使朱子理学在莆田广为流传。