（文化）试问江南谁第一 无人不道“涵江刘”

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汉江江口镇村的刘公庙保留了初入蒲时修建的将军庙的风格。

邗江区露露镇太平皮是刘后人修建的一座古老的水利工程，至今仍发挥着水利效益

莆田刘姓是一个独特的姓。他们生活在自己的一边，有自己独特的习俗。莆田历史上曾有三位大臣和36位刘氏子弟。宋哲宗人赵旭曾写诗赞美:问江南谁先，人都说“汉水刘”。如今，刘的近十万人口分布在莆田市的一县四区，居全市第八位。

护送父亲的灵柩回老家，孝子经由汉江作为祖先定居下来

莆田姓氏源流研究会刘氏委员会秘书长刘金莲告诉记者，刘氏入闽始于金代“永嘉之乱”，中原汉人南迁，包括刘氏在内，始于唐代入蒲。目前，刘氏家族的碑文主要是“彭城刘放”。

唐太宗大理四年(公元769年)，在泉州病逝后，其子刘回到家乡。路过莆田时，正值“安史之乱”。刘友见莆田忠厚老实，定居汉江魏豹，将父亲葬于西天圩镇三山。刘友尊的父亲刘韶是金溥仪的祖先，他的后代被称为“汉江刘”。

刘金莲说，莆田刘氏家族分为刘露霞、刘高郎、刘北郎、刘西郎四派。后来，刘的子孙迁到江口镇村，村现在成了子孙最重要的聚居地

刘金莲说，刘友入驻汉江后，至宋代，进士子孙36人，曾有“三分之一秘书督三大臣，两代徐若五进士”的美誉。宋哲宗赵绪曾写过一首诗，赞美“江南第一，无人称‘汉水刘’”。据了解，在明清时期，也有刘入蒲。福州刘村和闽西刘翔的后代也迁徙到莆田繁衍生息。此外，300多年前，日南岛的刘氏家族从厦门同安迁入。

刘有三大臣，后人尊称“刘三家”

“莆田刘氏家风，尊儒好学，对后世影响很大。”刘金莲说，北宋末年至南宋的百年间，涌现出三位大臣，在莆田被刘氏家族尊为“刘氏三杰”。举世闻名的刘克庄就是其中之一。

礼部尚书刘正，是楼下汉江人刘绍的第十七代孙子。他年轻的时候是北宋末年，当官的时候是南宋初期，游牧民族南侵，半个河山都没了。刘正遵循其父刘“以文治天下，以战功抗乱，报国”的指示，从小学习文学，习武，后来成为岳飞的得力部门，帮助岳飞打了三十多场胜仗。

刘辉(jǔ)，工商部部长，莆田城关北门人，刘劭十八世孙。1181年，刘一中了进士，成为浙江省莒县县长。当时江浙大旱期间，刘辉调拨一仓米帮助灾民，受到宋孝宗的赞扬。他不仅是一位著名的政治家和作家，也是一位杰出的书法家。

工商部部长刘克庄，莆田城关人，刘绍十九孙。宋理宗称赞他“文名久长，学问好”，并赐他同样的进士背景。刘克庄的作品被收入《四库全书》。莆田古今文人中，诗歌成就最高的是刘克庄。

刘姓的人生活在自己的一边，有自己独特的风俗

刘金莲说，虽然汉水解宝是刘入的发源地，但目前居住在这里的刘邵后裔不到100人。这是由于明朝时期日本侵略者的入侵，刘人迁居避难，开始在城市其他地区分布。在江口镇最重要的刘聚居地村，还有一座建于清代乾隆年间的刘公庙，现为市级文物保护单位。

如今，姓刘的人独立生活，有自己独特的风俗。刘金莲说，刘姓仙游族人每年重阳节都要祭祖。祭祖所用的肉、香、烛、纸钱等供品的数量和样式严格按照家谱中的描述。

祭祖那天，刘的子孙从附近七个乡镇来到刘祠堂，祭祖仪式由族长主持。那一年，当地冠军刘姓宣读了传世的悼词。这个习俗从刘邵二十代开始流传，到孙刘成府走到最后开垒，后人的祠堂就建好了。在邦头镇横粉刘家祠堂，重阳节有这样的习俗，附近4镇13乡的刘家都要去祠堂祭祖。

江口地区的刘人保留了元宵节祭祖的习俗。他们的供品也很特别，包括甘蔗、柑橘等。元宵节的时候，游行队伍会绕道去当地祖先的祠堂和房子。(记者陈小芳文/涂)