（文化）“夹马”奔腾求和平

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庄媛镇林峰村赵厝

镇茅山村赵祠堂

“千孙赵丽……”《百家姓》开篇顺序大家都很熟悉。前国号“赵”在仙游分布不广，数量也不算多，但有故事。

赵匡胤，人，生于洛阳伽玛营，故赵也以为姓。赵厝，镇村，是赵的一个支部。“根据老人的描述，以及我获得的信息，我们是赵匡胤的后裔。按代字，我是第35代孙子。”年轻的学生赵敏是一名理科生。现在在广东工作，但是对自己来自哪里很感兴趣。过年回家，特意带回航拍相机，对当地元宵民俗活动进行航拍。

宋太祖的赵匡胤一生都是军人，留下了无数的传奇和传统排版的一代人。字代，即代表一个家族辈分的字，也是人们按伦理来命名的规则。《族谱研究》记载，已立“樊字”13个，前面加“匡”字，形成“匡德威随世，博，孟优一”14个字，是赵姓的代字。赵敏说他是第35个孙子，他是根据族谱上记载的迁徙路线，老一辈的口述和字代推算出来的。

“赵顾是由孙昆山建的第二十二代公府。”赵敏说的古宅至今保存完好，有半百多岁的赵新平就住在这里。这座古老的宫殿是一座气氛简单的前官邸。旧墙上挂着各种各样的匾额。那是一个故事，是赵家的骄傲，现在却消失了。只有大门上方整齐排列的“军属荣耀”牌，用无声的语言讲述着赵的红色故事。

“赵薇的年轻人渴望参军，每年都送年轻人去当兵。”村干部赵新平对村里的情况很熟悉，尤其是越战老兵赵钦·水的故事。

走进赵沁水的家，首先映入你眼帘的是一块黄色的匾，上面写着“纪念自卫还乡胜利”。赵沁水迎面而来，脚步并不顺畅。当他听到他的目的时，他上楼拿出了一张黄色的老革命伤残军人证，上面记录了他的弹壳和丰满的故事。

“我父亲是村里的会计，所以把我们家三兄弟都送去当兵了。大哥是个铁路兵，后来在铁路局工作过，现在定居江西。老二是炮兵，训练时脸部意外受伤，留下三等残疾。1976年底去当兵，1978年被派往越南，1979年3月回国。”战场上，赵沁水被炸弹炸得昏迷不醒。幸运的是，他被战友救了，休养了一年才回家。革命伤残军人证上有如下记载:全身100多处伤...留下几十枚弹片，左眼角膜受伤，视力下降...

“大腿两边都是花，大热天我从来不敢穿短裤。但是，如果国家被侵略了，我们怎么可能愿意去呢？”赵沁水的爱人性格开朗乐观，言语朴实。由于受伤，赵钦的皮肤经常发痒，他的健康状况很差，而且他不能工作。好在有儿子有女儿已经成家了，都很孝顺。

和平年代，赵厝人和大多数乡镇人民一样，靠自己的勤劳和手艺生活。一半以上出去开面点店，老人留在家里做面。孩子们勤奋好学，生活舒适。故事不再跌宕起伏，却充满了醋味。

赵图腾

赵是东夷族氏族成员之一，是的族名。它由一个高大的巨人的身影和供状上的“萧”的身影组成。萧是玄鸟和燕子(抑胜)的象形文字，“昭”是萧的传统版本，“孝”是赵的简化版本，也可以用作“御”。因为秦(Win)的先祖被封在家老地方，习惯为驾车，土地给了赵，所以“赵”“孝”“禹”是同一个字。赵福的祖先是，而以神秘的鸟为图腾，所以赵福的父亲也沿袭了萧的图腾。

求根问祖

最流行的“皇姓”

赵，祖籍山西，曾为晋国六朝之一。赵人口最多的省份是河南。

汉族赵姓来源于胜姓，出现是因为舜帝(尧姓，后代以尧为氏)把“胜”给了女婿伯夷(颛顼孙帝)，并娶了女儿姚为妻。虽然使用获胜姓氏的祖先是伯夷，但赵姓的具体祖先是赵辅。

赵姓入闽:唐(669年)二年，河南固始人、赵伯公随、入闽，定居漳州，繁衍于福建。

赵派:南宋时，、宋(1190-1194年)常国公赵的后代，最早了解兴化军务，后编《濮阳志》十五卷。

赵世贞派:据漳州姓氏，八世的孙子赵伯书的儿子赵世贞生了两个儿子:昌阳和第二个商，都迁居福建和漳州。赵希阳是邓青五年(1199年)的学者，Xi上邓家台二年(1202年)的学者。他的兄弟都是陇西人。希腊商人离开兄弟后，从陇西迁到兴化。

赵姓入仙:清朝时，文道公玄孙昆山入仙慈孝里，蒲祥麟(今庄媛镇)往风亭路三十里。

家风家训

家风家训

周代赵福封赵成，后人在天水郡发家。

简宣法铸刑鼎，赵武灵王闯骑兵。

赵佗南越归汉，填国开西北门。

赵云的智慧和勇气称之为两者，赵普的名字是匡胤的补充。

史茹第一次周游世界，孟颀的书法融入其中。

赵翼研究历史，留下名著，多义，护国本。

传家宝

同一个家族体系下五代人的“图片户口”

在镇茅山村赵庙，村民们向记者展示了一幅有200多年历史的图画。地图账号宽约3米，长约4米。由于时间长，图片账号已经损坏，但是图片账号正面的红边、凸起的图画、字迹还是很清晰华丽的。

村民们都说，图片账号是祖先留下的非常珍贵的“宝藏”，要经过五代才能产生，组员们都非常珍惜。据村干部说，这张照片一直保存在村里的赵庙里，他们通常会小心翼翼地保存下来。只有族人结婚，过生日，拜祖，才会被拿出来挂掉。在村民眼中，这不仅是普通老祖宗过生日的“画帐”，也是茅山赵家世代相传的历史见证和宝贵财富。它记录了当时祖先的荣耀，也让他们了解历史，继承和谐的家风。

"书上写的是，我们赵的一位祖先过90岁生日时，他的侄儿也过了生日."村里的老人告诉记者，寿星是当官的，当时在朝廷有一定的地位，从记述的恢宏气势就可以看出来。而那，他们就是这个家族出现的“五代人”。所以，他们格外珍惜这张图片账号。

采访笔记

这种邻里之间的爱真的很温暖

社区贡香美食

自古以来，中国就有一句话:“远亲不如近邻。”和谐的邻里关系不仅是现代社会文明的体现，也反映了每个公民的基本素质。

在接受赵姓记者采访时，记者一行来到杜威镇茅山村。天下着毛毛雨，给寒冷潮湿的天气增添了一丝寒意。当我来到茅山村赵家祠堂时，记者看到祠堂里挤满了人，有的在说笑，有的在编竹绳，有的在附近炒葱油饼免费分享。当我们第一次到达时，我们认为今天是他们村庄庆祝的一天。看到我们的到来，一个忙碌的中年妇女热情地把刚从锅里出来的葱油饼递给我们，笑着告诉记者，今天不是什么特殊的日子，只是下雨天，村里人不能下地干活，就聚集在这里吃饭，聊聊日常生活。因为邻里关系近，有空就聚一聚。一个月就会有两三次这样的小聚会。

邻里关系自古就有，是历史上非常重要的社会关系。特别是普通人之间，比如互相借生产生活用具，忙农事时互相配合，闲时互相拜访，节假日互相拜访，遇到困难时互相扶持...现在的城市，我们大部分人都住在100平米的套房里，邻居之间的交流很少。这种简单温暖的感觉，似乎只有在农村或者节假日才能看到。茅山村村民朴素的生活方式更是难能可贵，让人倍感温暖。

“邻里好，赛金宝”，茅山村这样温馨的场景已经不多见了。也许我们应该更多地考虑如何创造一个愉快的生活环境。

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这位70岁的老人将成为20年的和平缔造者

赵总会执行董事聘书

在庄媛镇林峰村，当谈到村民眼中的“暖心”时，许多村民都会提到担任了20多年老村委会主席的赵新平。

第一次见到记者时，74岁的赵新平微笑着迎接记者，露出整齐洁白的牙齿。赵新平告诉记者，他早年在永安机修厂工作。为了照顾妻子和三个孩子，他放弃了当时的工作，回到林峰村，肩负起家庭的重任。为人诚恳，办事公道，被村里大多数人推荐为老村委会主席。在他担任老协会主席期间，每年春节都会组织村里的老人鼓励企业家集资，并用这笔钱帮助那些贫困家庭。此外，他还经常在村里做“和事佬”，协助老协会教育不赡养父母的不孝子女，修复婆媳关系，营造良好的村风。“告诉他们，一个幸福的家庭，需要大家互相珍惜，互相关心，先把孝顺的美德都教给孩子。”他说。

突然之间，赵新平当了将近30年的总裁。“因为年纪大了，村里人经常跟我说不要这样打架，有时间到处玩玩，享受晚年。”赵新平说，一个村子就像一个大家庭。现在三个儿子事业有成，不用太担心他们，有更多的时间帮村里做一些公益事业。现在，他的工作重点是赵文化的建设。多次参加泉州等地的赵文化研究，每年正月二十五都会组织一批人去漳浦参加祭祖活动。

20世纪80年代后，热情的人们热爱姓氏文化

“可能是小时候经常听老人讲古代吧。我一直对历史特别感兴趣，尤其是我们赵家史。”在镇茅山村，记者遇到了一位“80后”姓氏文化爱好者，他就是赵。

在赵钟鸣的记忆中，当他很小的时候，他问姓赵的老人从哪里来，怎么去他们的地方。但是很多老人不理解，这已经成为一个一直困扰着他的“谜”。“虽然我只有初中文化，但对赵文化的探索从未断过。”赵告诉记者，他经常上网搜索一些关于赵家的信息，希望了解赵家在茅山的来历，但由于信息太少，所有的搜索都被打断了。

据村干部介绍，赵对宗族事务十分热心，与许多在村外经商的“七八十后”有着密切的联系。每当宗族有需要的时候，他们就会捐钱帮助村里的老人办好宗族事务。

“我现在在老家做手工艺生意，有更多的时间和村里的老人接触，这也让我有了更强的传承感。”赵说，宗族观念也是年轻人在国外努力工作的最好精神纽带。他希望村里有更多的年轻人加入到他们的行列中来，为探索、理解和传承赵文化做出贡献。

下期:凌氏

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本期正文:本报记者彭建普付思伟