（财讯）黄桂荣：痴迷泥艺五十余载

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老黄漫·容桂的面部雕塑

五颜六色的糯米团逐渐变成了栩栩如生的玩偶，如容貌姣好的观音、精神矍铄的梁红玉、在天宫大闹的孙武空、手持青龙偃月刀的关公、天真无邪的猪八戒、活泼可爱的喜羊羊、贪玩动人了50多年的泥人，使他与泥人结下了不解之缘。如今，黄仙游的面塑艺术已被列入莆田市第四批市级非物质文化遗产名录，黄贵荣也成为该艺术的代表性传承人。

从捏泥开始，走上泥塑之路

黄贵荣住在仙游县丰亭镇。小时候经常帮父母下地干活，处理泥巴，最喜欢的就是把地里的泥巴捏成自己喜欢的娃娃。时间长了，他越来越感兴趣了。他小学一毕业，就从附近的泥人师傅那里学会了做面人。15岁开始以一手人的本事到处谋生，走上泥塑艺术之路，走遍全国，在马来西亚、新加坡、意大利等国外摆摊，让外国人大开眼界。现在他老了，还是不能放弃爱情，就在莆田县区跑。但他教的10多个学徒却能在全国各地工作，或者去英国、马来西亚、意大利等国生活无忧。

谈泥塑艺术的历史，老人讲了。泥塑艺术是中国一种古老而常见的民间艺术。从传说中的女娲造人开始，女娲就可以算是泥塑的鼻祖了。

后来河姆渡文化遗址出土的陶猪和陶羊，可以算是早期的手工艺术品。泥塑发展到汉代，成为一种重要的艺术品种，客观上促进了泥塑的发展和演变，因为丧葬习俗需要大量的随葬品。汉代以后，随着道教的兴起、佛教的传入和崇拜活动的多元神化，社会上兴起了道观、佛寺、寺庙，直接推动了泥人的需求和泥塑艺术的发展，到了唐代，泥塑艺术达到了顶峰，被称为雕塑大师的杨惠之就是一个杰出的代表。从宋代开始，根据历史记载，许多人专门从事泥人制作，这已经成为一种“新把戏”的民间工艺……到现在，泥塑艺术作品仍然在社会上流传，特别是小泥塑，不仅可以看陈设，还可以让孩子玩耍，如无锡惠山泥人、天津“泥人张”等。

用同一颗心和双手创作出近千种作品

“每一项工作都是生活的积累，也是对生活的反思和观察。要观察风俗、人物，或者从书中寻找创作灵感。”黄贵荣说:“当然，要捏出栩栩如生的泥人，从选泥(现在改成了生面团)，到简单的塑形，再从细节开始雕刻，每一步看起来都很简单，但需要全力以赴去揣摩和塑造。为了达到线条流畅，刻画细腻，细腻丰满，简单可爱，令人难忘。”

黄贵荣用手捏泥人，首先捏他的腿，然后捏他的躯干，然后捏他的胳膊和手。人物每一部分一个一个捏好之后，用“摆好”的方法拼装，然后泥人一个一个的装上衣服和道具。

对于这种一般形状的简单面，

泥人，黄贵荣可以在20分钟内完成。虽然看起来手续简单，但需要经过多年训练的扎实基本功的支撑。

“捏泥人一定要一气呵成，好作品的制作需要深厚的文化底蕴。”在展示泥塑创作时，黄贵荣自豪地说，泥人是创造性的艺术作品，他们不仅要有扎实的捏泥技巧，还要对各种颜色的人物和动物习性有深刻的理解。只有构思清晰，才能自己做决定，一蹴而就，成为栩栩如生的泥塑。

如今，他通过揉面创作了近1000种作品。除了传统的花鸟虫鱼和十二生肖之外，他与时俱进，将市场上流行的卡通主角如喜羊羊、大灰狼、光头强、樱桃丸子等做成泥塑艺术作品，不断放在自己小贩的架子上，生动巧妙，赢得了孩子们的喜爱。

培养新人，毫无保留的教艺术

令黄贵荣担心的是，虽然他捏泥人的技术越来越高，但随着社会的发展和娱乐生活的多样化，泥人逐渐淡出了世界的视野，消费者基本上只是小学生，所以他的生意自然不如以前红火了。投入和产出的差距太大，导致传统泥塑技术的流失。

幸运的是，由于仙游县非物质文化遗产保护中心的努力，黄贵荣的面人被选为市级非物质文化遗产，他的儿子也继承了这项技艺。对此，期待传承的黄贵荣高兴地说:“我要教年轻人捏泥人，毫无保留地把这门手艺传授给他们，让更多的人了解和照耀这门手艺！”(陈果·蒙文/地图)