（文化）纪晓岚与莆田郑樵及其后裔

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清代著名学者纪晓岚与莆田宋代史家郑樵及其后代郑文炳、郑方圆有着特殊的关系。

一、纪晓岚郑樵的《同治》，郑樵的鱼台

纪晓岚(1724-1805)，原名纪昀，名小兰，又名春凡，后名石云，又名道士、孤石老人、河间人才河北人。清代著名学者，官阶为礼部尚书，大学生协办人，主持编纂《续录》等。曾任《四库全书》主编，清乾隆二十七年(1762年)十月初八受命考察福建。清乾隆二十九年(1764年)，丁回到李。他与清代莆田著名书法家、碑刻家翁方纲经常对唱交流。郑樵(1104-1162)，名榆中，号甲匡，后名西溪遗民。他叫家匡先生，自称是濮阳田家子的家人。兴化县广益里下溪(现汉江区新县镇下溪村)。郑庄的后裔，祖父郑载，父亲郑国器。南宋杰出的史学家、目录学家，中国古代三大史学家之一，《同治》作者等。【/br/】【/h/】据《纪文达公共遗产集》记载，13年间，纪晓岚被任命为三通博物馆、清廷修三通(分别为唐《通典》、南宋莆田人郑樵《通志》、宋元马端临《通志》)的派遣官和编纂官。纪晓岚的老师秋月得知纪晓岚擅长藏砚，送给他收藏多年的古言。纪晓岚惊讶地发现砚台上刻有“甲匡草堂”的字样，这是郑樵用过的旧砚台。邱越秀笑谈公家发表的文章《贾政严昆明》，以及他的孙继秀信案:江西农民沉井得古言，腹部有“贾坤草堂”二字，邱越秀以饭三迎宾，然后其曾祖父继续研究《同治》，是以公家的理由付费的。砚台左侧有邵公题字:小兰领圣旨续同治，满师先生随旧砚赠之。葛·贡桔·纪明说，墨迹锈渍，有多少人读过？边缘缺字，不破坏剪辑。有了精神支持，600年后我会为儿子服务。石甘龙三十二年(1767年)正月。纪晓岚继续研究郑樵的《通志》，郑樵使用砚台，这是一个奇怪的巧合。

二、纪晓岚与郑樵后裔郑文炳

郑文炳(？-？)穆思这个词。莆田人。郑樵的后裔，郑广春。清初学、文士、各种学生。少负探索人生之志，为“正字论要”，以罗敏为家。以孝出名。父亲郑广春到处奔波，问了很久。郑文炳长途跋涉千里来到云南南部看望父亲。父亲去世后，阴性遗骸又回来了。这个村子被称为郑小子。补徒弟。张博兴在福建时被选入奥丰书院。江苏张复，请去江苏讲学20多年。学学蔡世源。对官方的进步漠不关心，专心学习。孝廉的创始人雍正、乾隆都不干了。晚年主持东桥书院。著有《周易精要》、《性的起源》、《申心堂家训》、《五伦古籍选本节选》，被称为《明初集》、《续集》。他已经86岁了。

2005年，在莆田市鲤城区三亭袁志安出土了两根2.33米长的石柱和一根3.3米长的横梁。在专栏上，有两个评论是关于如何找到更少的父亲，如何忍受长骨，如何在滇南做儿子，以及如何一起为从天堂传到钱球路的书的左边工作。署名是礼部学者纪晓岚的《拜书》，梁上刻有两个，经有关专家鉴定考证，人们已发掘出其背后感人的故事。据《清史稿》记载，郑广春的妻子叶是莆田人。淡淡春游湖南，久久不归，叶以纺成就养姑。文子·宾很年轻，或者说他教得不怎么样。他尽力呵护天空，文兵不敢学。顾老患痹症，叶为出入负。七年，顾是卒。清朝乾隆年间，莆田孝子郑文炳孤身千里寻父，随父骸骨从湖南葬于家乡；仪式部部长纪晓岚得知此事后深受感动。他请乾隆皇帝在袁志东安驿道上修建孝子坊，亲自写对联，用石头镌刻以示表彰。

3。与郑郑(1710-？)字红，字友，香林，竹悟。莆田人。后人有、郑文炳孙，弟。清代学者。朱出生时就以诗歌闻名。诗称纪晓岚为师，大兴朱贵、河间纪晓岚都很重视。进入梅峰书院后，受聘于孟平安，发声越来越多。想办法担心点什么，被弹劾辞退，图谋报复。逃到江南专心读书。纪晓岚编辑《四库全书》时，捐赠了他家的宋代版郑樵《通志》。乾隆四十四年(1779年)举行福建乡试，次年二月由邗江迁至城关。同年入京应试，第四十六年(1781年)回国，写《普成陆贽》，其中载有纪晓岚《题兴化府》:理子天下第一；梅妃是部长。提倡便便修复。编纂《莆田二十四景古今名人文集》(傅师范大学图书馆藏)。著有《诗集》(莆田图书馆藏)2卷8集，《寿轩园集版》，由河间纪先生鉴定。写于嘉庆四年(1799)九月，享年90岁。该书包含六首诗，如纪晓岚的诗“题亭和唱草”；有3个“巩坤肖像的标题”。《我家存稿》中有甲匡草堂的第一首砚诗，附序:砚宽八寸半厚三寸。上面刻着甲匡草堂四个大字。左边刻着元佑(1086-1093)，右边刻着郑樵的名字。是西江人挖出来的，距郑樵60年

纪晓岚与莆田郑樵、郑文炳、郑方圆的奇特关系，给莆田这个著名的文学州增添了一份神奇的色彩。(陈春阳)