(文化)斗胆改名联
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莆田是著名的文学之州,有无数著名的楹联是濮人传世的。其中两对对联流传了几代,千人熟悉:一是宽口玉湖陈祠堂对联疏种松柏,贫家读书;另一种是城里城隍庙的对联作恶多端,烧香无用;心里老实点,为什么不崇拜我?第一对对联是陈俊卿说的。南宋时,黄公渡、陈俊卿登顶,黄为第一,陈为第二。名单公布后,朝廷设宴,皇帝问黄、陈:为什么青屠奇怪?黄A:穿锦缎黄雀美,鱼肥。
陈回答说自己又瘦又穷,这得到皇帝的称赞,成了一句名言。他激励莆田后人努力工作,勤奋学习了几百年。【/br/】【/h/】第二联据说是明朝李珊村百君村的老好人陈全甲写的,告诫后人只要老实不缺德,见到鬼神就不怕。
这两对对联刚正,推理清晰。多年来莆田学者没有意见,不应该提出异议。但是,总觉得有需要改进的地方。如果把这两句对联当成格言戒律,那就完全没有问题了。但是后人把它们当成对联,就会觉得内容很好,形式(对联)有欠缺。第一对对联,栽松柏读书,动宾结构到主谓宾结构,不能说是整齐的对仗。
第二副对联中,是否烧香,动宾结构不愿意偏向正结构。
这个问题可能不是因为原作者,而是在流通中被扭曲了。但这就是现实,几十年来已经成为我脑海中的一个结。我不想标新立异。但是再想想,我都八十多岁了,说出来我就去教文艺名人,可能对自己对他都好。仔细考虑了一下,我觉得第一副对联里的孩子可以改成班里的孩子。上课就是催读。儿孙与松柏并列。第二联烧香可以改成求千。莆田方言里有哀叫、呻吟、乞讨的词,而哀叫、乞讨就是哀叫和泥(ni)乞讨,莆田方言里的呻吟发音就像千。对联中有谐音对,如对洪(红)儒,渤海对吴(吴)山等。不崇拜不是否定副词,没有任何意义,相对于千万个数字。所以我把呻吟写成索取千,索取,索取无尽。修改后这两对对联就成了:
稀疏种植的松柏,
家境贫寒的孩子。
要求什么都没用;
我内心正直,为什么不崇拜我?
名联已经存在几百年了,改了总觉得有点别扭。我敢改名叫连,明知会招些钱来打铁,但我愿意为莆田文坛添谈资。
标题:(文化)斗胆改名联
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