（文化）仙游清明习俗（上）

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大禹治水，苦水，天下太平，也是“清” 从源头文献来看，“清明”是一种庆祝语言，但作为一个节日，它主要与节气、祭祀仪式、寒食节、上思节等直接或间接相关 清明节，又称“行走的青年节、清明节、鬼节、鬼节”，是中华民族最重要的节日，是祭祖扫墓的日子 什么是“扫墓”？据《清李彤》:“十岁寒食初霜节，拜墓，奉墓同期。它有酿酒和割草砍树的工具。周毅封树斩曹静。古代叫扫墓 “由此可知，清明节和冬至节去扫墓是可能的。 仙游人继承了这一文化传统。每年大多数家庭都有两个节点扫墓祭祖，有的家庭只在清明节扫墓一次 【/h/】仙游流传“冬至祭钱墓，清明祭丁”的说法 这是有一定科学道理的 三月温暖的春天，太阳升起，万物复苏，粉绿相间 这时候去祖坟祭拜，就意味着后人就像这生机勃勃的春天，人口兴旺，子孙兴旺 清明祭祀，让祖先庇护子孙健康成长 冬至，秋收后，农事结束，新谷入仓。那是万物丰盈的时代。冬天过后，人们有了更多的闲暇时间，尤其是住在山里、住在南方的人。他们不再像春天一样忙碌。这时，他们去祭祀祖先，庆祝丰收，安慰亡灵。希望来年财源广进，家财万贯。 “清明前，冬至后”是仙游祭祀习俗的又一特色 这意味着清明节扫墓时间可以在清明节当天，也可以提前几天；冬至墓祭可以推迟到冬至后几天 事实上，这种习俗也在闽南和泛客家地区流传 仙游位于山海交界处，历史上曾属泉州府管辖 因此，不可避免地会受到闽南民俗的影响 另外，从某种意义上说，仙游是巴敏多元文化的凝结，是闽越文化的源头。因此，从墓祭的形式中勾勒出一幅独特而丰富多彩的文化景观 扫墓的第一个程序是清理墓周围的杂草和树木，扫去墓座上的灰尘 然后祭祀土地神，把酒、水果、鲜花放在亲人的坟前，点燃香烛，用一块小石头压黄、白、红、绿等“墓”纸，俗称“纸钱”，表示墓已修复。 小时候清醒的时候，上山扫墓。有毛毛雨和行人。我祖父母的墓位于我家乡的后山 记得那时候祖坟是土坟，墓前立着一块长方形杂石，算是墓碑和无字碑 这块墓碑每年清明节都被雨水侵倒 家里没落，家里穷。坟墓的大小和装饰是祖先的门面，也是家族企业的镜子 80年代仙游山畔和溪畔的坟茔基本都是简陋粗糙的，给祭祀增添了一些烦恼，但考验后人孝心和祖宗情怀的却是坟前的杂草 在墓地没有出现之前，仙游城关的居民会在清明节前夕动员全家，骑自行车或三轮摩托车，带上扫帚、簸箕、镰刀、锄头等工具，把丰厚的祭品放在红布袋和盘子上祭拜祖先 如果你遇到一个把锄头绑在自行车上，把篮子挂在靠垫上的单身男人，这样的家庭可能是单身汉，也可能是五保户 每次看到这样一个孤独的身影，都会滋生孤独和怜悯