（要闻）中国＂90后＂登台亮相 自信式爱国与不满西方偏见

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十个“90后”步入新时代

中国“90后”出道(记者调查)

他们是在中国繁荣和平时期成长起来的一代人。爱国主义很早就在他们心中扎根，并被外国媒体称为中国人引以为豪的“自来水”。

他们乐观自信务实，渴望“诗与远方”，希望在生活中有更多新的体验...

面对未来，他们也有迷茫、困惑、压力，担心“拖累祖国”。

他们是中国的“90后”(1990-1999年出生，18-27岁)，人口1.9亿。

中国进入了一个新时代，90后肩负着伟大的使命。记者采访了10位“90后”男女，发现虽然他们的背景和经历不同，但与中国其他一代人相比，作为在中国经济繁荣时期成长起来的一代人，他们的喜怒哀乐更具当代性和特殊性。

自信的爱国主义和对西方偏见的不满

18岁的陈洁今年被大同大学法律系录取。今年夏天是她第一次离开家乡，一个位于贵州省西南部的小村庄。她说:“强大的国家是个人发展的前提。我相信祖国会越来越强大，会有越来越多的孩子走出大山。”

和两个大学生一起创办杭州芜湖文化创意有限公司的林才彪说:“我一直相信，国家的发展会越来越好。”比如他说10年前回家要换很多次火车，现在坐高铁几个小时就能到。

他说这是一个非常好的时机。站在伟大祖国的肩膀上，我们可以追求更大的进步。

在与“90后”的对话中，记者可以清晰地感受到他们的爱国情感，这种情感是非常理性的。正如一位受访者强调的那样，“爱国主义肯定不是无意识的冲动，而是通过许多个人经历、比较和认真思考得出的结论。”

中国青年研究中心青年研究所所长邓锡泉是一位专门研究青年问题的“70后”。通过多年的跟踪数据对比，他发现在数量上，“90后”90%的爱国主义非常强烈，与“80后”一致，明显高于“60后”和“70后”；在品质上，他把“80后”、“90后”的爱国主义称为“自信的爱国主义”。

他说，这种区别的原因与中国改革开放以来取得的巨大成就有关。与“60后”、“70后”相比，“80后”、“90后”是在中国经济腾飞时期出生的，有更多的“走出去看看”的机会。

这种现实的比较让“90后”在应对世界的时候更有自信，同时也表达了对西方世界对中国的偏见的不满。在采访中，70%的“90后”认同“西方国家总是用双重标准指责中国”，近80%认同“中国不实行西方制度也能越来越好”。

北京大学新闻与传播学院助理教授王宏哲认为，“90后”的爱国主义受到广泛关注，这与他们缺乏历史包袱和最早在互联网上出现的原住民有关——他们愿意在互联网等公共场所表达爱国情感，这使得这种情感更加明显。

从广受90后欢迎的爱国漫画《那一年的兔子》，到“萨德”事件，很多喜欢韩国明星的90后粉丝自发宣称“国家面前没有偶像”。在涉及国家利益的热点事件中，90后表现出较强的自我动员和组织能力。

王洪哲说，就像美国有“特朗普粉”，日本有“酷日本”一代一样，青年爱国主义是一种全球现象。他提醒说，全世界的年轻一代都生活在消费主义主导的大众媒体市场中，必须改变爱国主义等政治理念才能进入年轻人的头脑。

“爱国主义教育要回归、发展、创新，表达优秀传统。要了解年轻人的接受习惯，反思商业逻辑的煽动性属性。它不能盲目迎合民粹主义和迷信的市场力量。”王宏哲说。

自我实现和现实压力

10个回答者中，6个已经工作，有的是政府公务员，有的是私企员工，有的是自己创业。初入职场的他们，在追求自我实现和应对现实压力之间寻求平衡。

张哲谦，25岁，出生于东北辽宁省。因为成绩优异，被中国著名大学北京大学中文系录取。

今年硕士毕业，顺利通过公务员考试，进入中央某部门。虽然工作稳定，朋友羡慕他，但张哲谦还是做了一个打算:以后去基层实习。她说:“我需要学会与农民打交道，了解一个更全面的中国。”

26岁的赵在广东深圳的一家私营公司工作。她对目前的工作条件非常满意。

同时，即使在住房和收入的压力下，她也没有放弃当作家的梦想。下班后，她会花些时间在网上看书写点东西。她说:“读书可以丰富精神世界，满足好奇心和想象力。希望能写点刺激的故事。”

林才彪和他的同学王、宋智宇选择了一条更加艰难的创业之路。四年前，他们从中国美术学院毕业，创办了“芜湖动画人空室”承接商业广告。宋智宇说:“这个时代机会很多，我们没有考虑那么多创业风险。”

现在，他们成立了杭州五火文化创意有限公司，团队增加到11人。今年春节期间，他们制作的中国传统文化风格的麦当劳广告在网上点击量超过3亿次。

他们承认，创业最大的困难是如何将中国传统文化与高科技呈现和移动新媒体传播相结合。林彩彪说:“未来的创意产业是为了创意和想象力而战。我们需要更加努力挖掘中国民族文化的宝藏，最终制作出像《大圣归来》《大鱼海棠》这样的动画电影

实现自我价值的明显意识和意愿是许多“90后”在职业规划中的一个突出特征。邓锡泉分享了他的研究成果:中国的“60后”和“70后”在做出职业选择时更注重收入、就业地点、离家距离和福利待遇，而“90后”不仅注重收入，更注重自我发展。“当他们的自我效能感很明显的时候，收入是第二选择，有时候甚至不在乎收入。”

美国学者罗纳德·英格哈特认为，当物质需求像呼吸空之气一样被视为理所当然时，年轻一代会强调精神需求，如自我表达、个人自由和自我实现。邓锡泉表示，“整饬青年”这一新兴职业群体，即具有多重职业身份和社会身份的群体，在“90后”中逐渐出现，并将成为一种发展趋势，表明“90后”的社会参与意识和自我实现意识明显增强。他预测，“90后”一生中只在一两个单位工作的情况将非常罕见。

没有遗憾、困惑和焦虑的追求

23岁的小雪(化名)梦想出国留学。经过多年的努力，她做到了，现在她是宾夕法尼亚大学的学生。她说:“人生最重要的是坚持自己，实现自己的理想。”

她相信人生只有一次，而且如此短暂，所以不要总是太担心。她计划将来尝试尽可能多的事情。

但是在面试中，像小雪这样“明明知道自己喜欢什么，以后想做什么”的比例并不高。很多受访者对于独自面对社会、工作、家庭的压力感到困惑和焦虑，非常重视个人利益。

一些批评家将90后的这种倾向归因于颓废、功利主义或个人主义。借用鲁迅老太太的说法，就是“一代不如一代”。

邓锡泉不同意给新生代贴上负面的标签，即使新生代一开始表现并不太好，“90后”的群体表现也很惊艳。

他说:“从人类发展的角度来看，成人世界总是以自己的价值观和眼光来判断新生代进入社会结构中心阶段的风险因素。社会变化越快，成人世界对新生代的焦虑就越大。”然而，他发现代际冲突越激烈，社会发展和进步的动力就越强大。

在采访过程中，很多受访者把“成就感”、“自由”、“家庭幸福”、“舒适”作为理想的生活元素。所以很多“90后”的政治参与意识更高，更关注党和国家的大事。调查中，80%的受访者表示“关注十九大”，近75%的受访者表示“看了直播”或“看了完整报道”。

中国共产党第十九次全国代表大会的报告指出，中华民族伟大复兴的中国梦最终将在一代又一代年轻人的接力斗争中成为现实。全党要关心和爱护年轻人，为他们搭建一个实现人生辉煌的舞台。这种说法鼓舞了很多“90后”。中国共产党第十九次全国代表大会后青年人情况的信心值评分(0-100分)时，10名回答者给出的平均分为73.8分，没有低于50分的样本。

王宏哲认为，“90后”从童年开始经历社会收入差距的不断扩大。正是这种不断增长的经历使他们对“不平衡和不充分的发展”天生敏感。

一个典型的例子就是“90后”，他们在学生时代曾经猛烈抨击应试教育，几乎不同意废除他们曾经抨击的对象——高考。在他们看来，高考制度是实现公平竞争的重要途径。

中国共产党第十九次全国代表大会提出，到2035年基本实现社会主义现代化，到本世纪中叶，把中国建设成为富强、民主、文明、和谐、美好的社会主义现代化强国。要实现这两个阶段的目标，“90后”责任重大。

王说:“我相信，中国共产党能够带领我们走向更加美好的未来。根据目前的发展趋势，这两个阶段的目标应该提前实现。然而，这需要我们这一代人有更明确的目标和更广阔的视野。在努力学习西方先进技术的同时，必须坚持自主创新，以个人梦想的实现推动中国梦的实现。”

如何引导年轻人写好人生篇章？邓锡泉认为两个字很重要。

一个字是“爱”。各级政府和全社会都要充满爱心，以包容、积极的视角去看“90后”对社会的影响。邓锡泉认为，当代青年的发展越来越难以由家庭承担，需要政府和社会提供资源和支持。“当年轻一代出现群体问题时，往往首先是成人世界的责任。”

还有一个词叫“严格”，在信任的基础上对新生代进行严格的照顾，不断为年轻人创造和优化成长环境。

邓锡泉说，任何一代年轻人的特点都是双方面的，要引导他们尽可能向正能量发展。“中国共产党第十九次全国代表大会的报告提出，希望青年人在实现中国梦的生动实践中放下青春的梦想，在为人民利益的不懈斗争中谱写人生的篇章。是强调在集体利益的基础上，重视个人利益，尊重青年。主观性和合法权益。”

对于“90后”青年，邓锡泉强调理想信念作为“主开关”的作用，希望他们交好朋友，养成好习惯。他说:“我希望很多年后，当‘90后’这一代人回忆往事的时候，不是感官娱乐和刺激的苍白记忆，而是对青春生活理想的努力和丰硕成果。”(记者韩彭训文)