（文化）凤岭梵影

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□王晓

伴随着密不可分的凉爽和潮湿，一路向西，淡淡的尘埃并没有飞地到九宫。九座寺和陈武塔给凤山景观带来了一些宁静，凝固了遥远的唐宋时代。

九座寺庙位于丁峰村的关锋山脚下。《仙游县志》上说:九山，“县城西北70里，是山在县城的祖先。”《全南录》说“山中巍峨者九”。古经的意思是“八峰环抱一峰，势在飞升”，又称凤山。唐宪通用六年时间在这里创建了这座寺庙。甘福忠给了额‘太平朝廷’和蔡舒舒。”

这座有着千年历史的寺庙和周围的村庄仍然沉浸在夏日的浓浓空气中，有着宁静悠闲的田园风光。寺庙后面的关锋山陡峭地矗立着两座山峰，看起来像一个长长的前面和一个铅笔圆锥。它高耸入云。普通人来了，自然是互相尊重，看峰。这真是一个非常凉爽的好地方。站在有着几千年历史的宋代九宫观和两座石楼前，我深感恐惧。那看似不起眼的九宫观，隐于深山，承袭中原禅宗，是闽中的祠堂之一。目前寺庙周围的稻田里有石墙和底基层，说明当时占地很广。全盛时期，九寺共有山门、天王堂、罗汉堂、大雄堂、太史堂、藏经阁、钟楼、鼓楼、祠堂、法堂等丛林中罕见的殿堂和浴场20余座，僧人500余人。

九座寺的创始人，正觉禅师川岛千寻，是闽中古代禅林中的著名人物。他几乎是用自己的努力，投射出一束照耀在凤山的光。自晚唐五代十国以来，九座寺一直是福建中部的禅林寺，也是中南少林的发祥地之一。清朝末年，九座寺的僧人帮忙集资重建莆田南山光华寺，因此被尊为“祖庭”。

蔡溪毗邻凤山，是仙游四大景区之一。其来历与正觉禅师有关，蔡希言以此闻名。根据南宋的记载，在唐宪通统治时期，禅师从凤山的九座寺出发，穿过湄溪下游，沿着摇篮溪到达圆山寺，然后到达洪磊瀑布下游。看到钟灵·郁秀在这里是一个难得的隐居和舒适的地方，所以他在盖房子里练习和布道。相传禅师以采摘野菜为食，经常在溪边洗菜，叶子顺流而下。山脚下的村民看到树叶漂浮在小溪上，小溪叫做蔡溪。晚年，禅师从丁峰出发，十八个头，途经霞美溪和圆山寺，前往摇篮溪和彩溪岩，四处游历。清澈、清澈、美丽的风景，像佛教的凉爽净土，启迪了人们的智慧。天空之下，山顶上，清溪之畔，禅师东奔西走，思索千年，终于有所作为

在殿前抖衣收敛后，带着屏声悄悄进入殿内。寺门内侧两侧挂有牌匾，左侧为“风铃梵影”，右侧为“曲径莲声”。祠堂前的院子里，有各种各样的花草，生长茂盛。一花是菩提。左侧中央有一个石槽，用来养睡莲。淡绿色的浮萍和深绿色的荷叶之间点缀着几朵白色的睡莲。石槽边上放着一圈盆栽的多肉植物，大概是被寺庙清凉的空气滋养的。这些多肉植物又肥又嫩又饱满，闪闪发光。院子里充满了活力。虽然是一个炎热的下午，但却充满了活力。站了一会儿，旅途带来的热量就会融化到这个角落的凉爽环境里。

九座寺庙几经繁华废弃，只剩下三座大殿，十座还不到一座。但这里的每一块砖瓦还是不能小觑，都有自己清丽的唐风，匾额、对联、大门、石槽、石鼓等。随处可见的组件都有一定的年代，简约、朴素、大气，都有禅意。

每次来九庙，都喜欢坐在庙前看田园风光。九宫观四周清溪、池塘、稻田、菜地、瓜地、果园，看起来像是农村的普通寺庙，但却有着非同寻常的渊源。开山祖师知道禅师找遍了福建中山的山川，亲眼知道这片宝地。他在荒野中建立了太平天国，辉煌、庄严、深情，几经重建、焚烧，尘归尘，土归土。感觉禅师决心一生传法，志在必得，功德圆满。众生和佛教徒都追求完美。所谓完美，是一时的事。如果你看不清楚，如果你什么都纠结，或者鄙视别人，那是不够的！

寺庙前，刚刚溢水的稻田是绿色的，碎瓦深埋在泥土下。这些牧区曾经是华丽的寺庙，神圣的道场，现在却陷入了沉寂，让人一晃而过，颇为震撼。

九庙后来衰落了，有些神秘。10多年前发现的清代嘉庆二十三年秘籍、香花僧秘典、宋代寺庙旁的海会塔、九湾村的“第一墙”石窟、寺庙后山上的“贼营”、圆山寺前的武场遗址，都隐隐约约地表明了九座寺庙在清代中后期变幻莫测的局势中起到了一定的作用，也预示了九座寺庙中的禅宗

“创修十朝，金景龙似堕鬼，卷载三千界雄伟殿凤仪”。

这是大雄宝殿柱上的长联。不知道什么时候有人写的。这雄壮的字迹让人赞叹。

寺庙前，山顶有一个香炉，面对着绿色的稻田，似乎溢满了吉祥的光芒。是充满禅意的田园风光，让我们在不远处安静下来。