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“目前，一周固定课时太多，一旦德育实践课程进入校园，很可能会影响学科教育。那么，自然教育需要考虑的是如何与学校课程建立联系。”人民教育出版社总编辑、课程与教材研究所研究员、环境教育中心主任刘健提出了这个问题，引起了人们的热烈讨论。

这个问题是北京大多数从事中小学自然教育工作者的核心问题，也是他们聚集在一起寻找解决办法的原因之一。这是“2018北京中小学自然教育博物馆——学校联合论坛”。本次论坛由北京学生活动管理中心主办，阿里巴巴公益基金会协办。

北京学生活动管理中心副主任关告诉记者，在寒冷的天气里，有200多人来到论坛，100多人报名，其中包括一线教师、校外教育基地科普小编辑和社会自然教育机构的小编辑。

窗外的冬天很冷，但是关于自然教育和学校课程结合的讨论正在如火如荼地进行着。从学校自然教育课程的建设到学生核心素养的培养，再到校外自然教育课程的设计，有趣的课堂故事在叙述者的交流中慢慢展开。

屋顶班:学校变成了一个小农场

当你走进屋顶时，迎接你的是玉米、小麦、豆子、天竺葵和五颜六色的草。一块绿色的三七种植在黑色的棉花上，由木条搭建的小路通向日光棚。佛甲草和黄杨木连接成一个绿色的丛，其中散布着几个宇宙。

这不是田野，也不是居民的小花园，而是东城区时嘉胡同小学屋顶上的科普教室。搭建屋顶教室一直是东城区探索屋顶绿化与校园科普相结合的新模式。

在时嘉胡同小学教学楼的屋顶上，有40多种农作物，由四个区域组成:杂粮展示区、蔬菜展示区、草花展示区和中药展示区。小米、芝麻、荞麦、向日葵、彩色甜椒等。，让孩子们不用出门就能认识这些陌生的谷物和蔬菜，一起种植、一起采摘，真正体会到“中午锄草、流汗、滴土”的辛苦。

“在教科书的帮助下，教会孩子们珍惜食物和爱护幼苗，让孩子们真正感受到种子从发芽到结果的过程。”时嘉小学科技馆馆长张佩华告诉记者，绿色屋顶不仅是孩子们感受食物生长的农场，也是科学探索的实验室。该校学生金玉清曾获北京市中小学生科学提案奖。通过大量的苗木对比试验，她发现三七精田更适合在屋顶上种植。相关部门采纳了“杂草屋顶绿化”的建议，三七精天也被纳入屋顶绿化育苗范围。

杂草也需要水才能生长。学生们觉得用清水灌溉太浪费了，所以他们决定收集再生水来灌溉屋顶绿地。他们把水桶和塑料罐放在老师的办公室里，让老师把剩下的水倒进去，然后把杯子冲洗干净。他们每天定期将收集到的水放在屋顶上灌溉绿地，这不仅降低了成本，还节约了资金。

时嘉小学的绿色屋顶占地2000多平方米，冬暖夏凉。绿化前，屋顶的温度往往达到60℃左右，但种植绿色植物后，屋顶表面的温度下降了十多摄氏度。屋顶绿化还可以吸收太阳辐射热，显著减小屋顶结构和材料的伸缩范围，延缓老化过程，延长建筑物的使用寿命。据测算，在北京年降雨量条件下，屋顶绿化平均还能拦截43.1%的年降雨量。

东城区园林绿化局相关负责人表示，鼓励有条件的学校建设屋顶科学班，充分利用屋顶绿化，从简单种植到教学交流，是未来校园屋顶改造建设的方向。

植物文化:自然成为学习的载体

如果屋顶绿化让我们惊叹，那么北京教学植物园的校外教育课程让我们看到自由的花草，优雅地走进生活。

北京教学植物园高级教师、植物学系副主任俞智水根据校外教育的特点，为中小学生构建了一系列传统植物文化课程。

在致水的历程中，有一堂“刘一”的课，既能看到古诗之美，又能感受到风吹柳面而不寒柳，还能感受到“柳色年年，灞桥伤别”，或“夜曲里听柳，谁也感受不到故乡”。

余志水教授的“古代传统植物图案”课让学生了解传统植物图案在古代服饰中的丰富多彩的应用，并看到这些与植物相关的神秘图案。

还有“竹书年谱，竹简成书”的课。文字在竹子上积累，这使得文明的传承变得简单。简，一个接一个，编成一本书，简单明了；用笔画和章节写成的书，博大精深。

直到谷雨节气，余志水带领学生们在杏花中沐浴，感受柳树的春风。他介绍了植物的特性，引导每个人观察花的结构，了解花粉传播的科学原因。

在小学课本中，木字旁的单词约占三分之一。余志水开设了认识木材的课程，介绍了这些汉字的神秘和自然内涵。“为中小学生开设一系列传统植物文化课程，旨在补充课堂知识，从对植物的认知层面拓展到对精神文化的追求。”余志水说。

地方教科书:用心感知家乡

"地方文化是地方生活智慧和人文精神的集中体现."北京天溪自然教育咨询中心自然教育项目负责人云康表示，天溪坚持与项目所在地教育局合作，一线教师参与教材编写，让地方教材走进课堂，确保教材在当地推广使用。

天溪地方教科书项目已有15年的历史。在四川省阿坝州，天西州根据不同的文化群体编写了四种地方教科书，并培训了大量的地方文化教师。

云康认为，乡土教科书应该首先树立人们对乡土文化的学习观念，并调动儿童的学习方式从传统的课堂学习向主动学习过渡。最重要的是让孩子了解他们特殊的自然生态环境和生活习俗之间的关系，而不仅仅是展示某种技能。

例如，在乡土教科书的自然教育课程中，天溪的教师以普通土豆为教学载体，探索土豆与家乡生活的密切关系，让每个人都能意识到每一件简单的乡土事物都蕴含着丰富的文化内涵。要了解你的家乡，从你周围的事情开始。

土豆的教学辅助功能已经扩展到教育戏剧。在这个阶段，老师们用土豆把娃娃做成戏剧来展示土豆的种植、传播、历史和文化。

同样，情景戏剧是教育戏剧的一个重要方面。几位老师用他们的四肢摆出当地重要的文化遗迹、老街、树木和山脉的形象，而另一位老师扮演开发商的角色，他想拆除一些旧建筑和老街，或者砍伐树木和平整山丘来进行开发。扮演文物、老街、树木和山脉的教师抱怨它们不能被拆除或摧毁的原因，并建议开发商修复文物和清洁街道。通过这次活动，重要文物和老街的历史价值以及人们对家乡的感情得到了充分的阐释。

云康认为，有时候，在学校学习会让我们觉得外面的世界一切都好，但是在我的家乡没有什么好的。事实上，我们周围的树像日本的樱花一样五彩缤纷，我们的乡亲和公园里宣传它们的人一样有智慧。"地方文化教育是让我们了解自己的家乡."她希望我们能叫出我们周围的那棵大树的名字，它给了我们树荫，它的脚下是我们从小玩耍的地方；我希望我们能理解我们祖先的故事，知道我们的根在哪里；我会唱我们村子里的儿歌，这是最好的地方口音，我妈妈的声音融入其中。“我们的家乡不一定出名，但它是唯一滋养我们成长的地方。我们必须永远记住它的温暖。”(记者杨玉平)

编辑:计然