“汪泓：打造“邮轮新城””

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每次谈论战争的话题，都有人认为推荐谦让君子的中国文化缺乏铁血霸气的一面。 从史实上看，中华文明在中原农耕地带崛起，四方受到攻击。 特别是北方与草原游牧民族毗邻，战争频发。 冷兵器时代，中国北方草原游牧民族一直是世界上最强军事力量的发源地，匈奴、土耳其人、蒙古人都是纵横欧亚大陆的世界级武力征服者。 对扛锄头做牵牛花、单独行动的农耕民族来说，游牧民族的日常生活是骑马打猎、团队合作，具有巨大的天然军事特征。 但是，从黄帝北开始追赶肉粥，经过夏、商、周、秦，直到汉武帝、唐太宗分别打败匈奴、突厥，中原文明始终承受着强烈的游牧民族军事冲击，迅速发展起来。 很明显，谦虚的君子也决不是被人剥削的懦弱者。 那么，中国文化对战争有什么看法呢

第一，不推荐战争。 中国文化爱好和平。 孔子说“仁者，恋人”。 以珍惜别人为己任的仁者当然不热衷于夺走别人的生命。 汉传佛教强调“慈悲为怀”，主张素食，甚至不希望夺走动物的生命，论述了战争。 老子对战争的论述更充分。 他说“不是士兵、不祥之器、君子之器，不得已而用之”——武器、战争不是吉祥事，也不是君子喜欢的，只有在不得已时才用之。 “若美之，乐杀人”——喜欢武器，推荐战争的话，以杀人为乐。 “夫乐杀手，不要向天下炫耀”——以杀人为乐的人，真的不能得到天下人的同意。

其次，不怕战争。 中国文化有重视精神、追求正义、重正义、轻视死亡的一面。 例如，孔子说“志士仁人，不求生，杀身成仁”。 玄奘说:“宁可以西而死，以东而生？” 文天祥说:“人生自古无人死，留丹心流汗。” 看到这种死亡的精神体现在在战争中，不怕强敌，不怕牺牲。 通常的征服者战争，如果能赢就想战斗，如果能赢就想投降。 必胜必战，必败必投降。 中国文化更推崇的是:与正义无关，必胜也不战——不打不正义的战争，不欺负弱小。 正义的所在，必败也必战——敌人强大我弱，即使知道必败，也勇敢地亮剑，决不屈服，甘心杀身成仁，舍命取义。 依靠武力的强大而敢于战斗的，不是真正勇敢的重义轻死，即使知道必败也一定要战斗，这是真正的勇敢，也是中华文明不灭的关键之一。

第三，战争胜负的根本是民心。虽然不推崇战争，但是中国文化对于战争的研究非常深入。决策战争胜负的根本是什么？中国文化很早就对此做出了确定论述——民心。《尚书·泰誓》说，商纣王“有臣亿万，惟亿万心”——商纣王虽然有亿万臣民，但所有人离心离德；周武王“有臣三千，惟一心”——周武王虽然只有三千臣民，却是众人一心，因为此周武王就有能力战胜商纣王。《孙子兵法》提出，决策战争胜负的首要因素包括道、天、地、将、法五个方面。其中，道是居于首位的决策要素。道是什么呢？就是得民心。“道者，令民与上同意，可与之死，可与之生”，也就是说执政者能够让老百姓与自己同心同德、同生共死，是取得战争胜利的主要条件。